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沙城领导们，没有把钱耗费在邀请明星、偶像来唱歌上面。
与其花这么多钱，不如把节目质量提高。多弄出点有创意有想法的节目来。
《皮影戏》这类传统文化手艺，在今天这个日子里，也变得不一样起来。
默赫看见穿着阿拉伯大袍的人偶们，在光影里亦步亦趋地走着。
这些人偶，似乎是以沙特代表团为蓝本，创作出来的。
故事用一种夸张的手法，讲述了他们如何在沙城这座古老悠久的城市里，再造山河，云合景从，高掌远跖，晖光日新……
《皮影戏》的开头是这样的。
原来的沙城，发展相对缓慢，落后于其他沿海城市。
许多年轻男女，由于在当地找不到理想的工作。被迫背井离乡，前往发达地区求职。
父母为他们准备了各种衣裳、生活用品，打包了大大小小的行李、衣物，甚至棉被……
年轻人背着厚重的行囊，乘坐绿皮火车、长途汽车，远赴他乡。
一年四季，春夏秋冬，没有时间回家看看。
有的甚至连春节，都没能回家乡看望父母。
生活的压力，压得年轻人喘不过气来。距离的差距，让他们越发感到迷茫和消沉。
然而，就在气氛令人感到压抑难受的时候。
沙城迎来了他们的“神”。
什么神？
财神……
没错，默赫及沙特代表团，就是那位财神爷。
而且还是一位普度众生、力挽狂澜，为平民老百姓造福的财神。
道观里的财神爷，都不用供了。
那些都是假的，供奉几十年一毛钱都没有。反倒是香火钱，捐了不少。
以后统统改供“沙特土豪”。
人家才是真正的财神夜，且造福于民。
对于这种夸张式的民间表演，默赫表示过了过了，不至于真不至于这样。
百姓们的朴素情感，他能理解。
但他好歹是阿拉伯人呀……
财神是道教的。
这神话体系，不就有点乱了嘛……
《皮影戏》的创作者，是一对七老八十的老爷爷和老奶奶。
老两口是非物质文化遗产的守护者。
《皮影戏》这门手艺，可以说代代相传。
可惜到了这一代，儿子辈和孙女辈，都不准备学了。
家里的小辈们，都出去打工。乡里就剩下他们这帮老人家，独守田园期待着小辈们的探望。
老两口也是过来人。
经历过民国、抗日……各种近代最惨烈、最悲壮的时代。
别看他们年纪大了，学历有限，数码产品也不怎么会用。
但老人家明辨是非，知道谁是好人，谁值得爱戴。
一出皮影落下帷幕。
老两口互相搀扶，颤颤巍巍地来到台前。
默赫以及台下观众，给予两人最热烈的掌声。
坐在他身边的妮娜，中文水平与日俱增。
颇有天赋的她，甚至都不需要翻译，就能看懂节目里蕴含的情感。
“不知天高地厚”的妮娜，甚至还用中英双语，给默赫翻译内容。
诸如《洛神赋》里到底讲的是什么呀，刚才的《皮影戏》故事，想表达的是怎样一种感情……
吧啦吧啦吧啦，听得默赫真想用什么东西堵住她的小嘴，让她说不出话来。
不就会点中文吗，搞得像谁不会似的……
哪怕中文是世界上最难学的语言，也没必要这么嘚瑟吧……
毕竟会这门语言的人，有超过十四亿人，占世界人口的五分之一。
要不是默赫基于人设，没法暴露自己。
他的中文
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