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在低级官吏和民众中间。
帝国的高级官员和有背景的官员已经得到了阿特什的讯息，做好了交钱免灾的准备，只有那些不知情的低级官员才在为这个整治贪腐行动而感到担忧。
而在帝国的民间，不管是进步的知识分子，还是大字不识的老农都对阿特什执行、穆拉德指导的整治贪腐行动拍手叫好。
伊斯坦布尔城内许多由进步知识分子成立的报社为奥斯曼帝国整治贪腐的行动大唱赞歌，其中最卖力的当属一个叫做思维的报刊。
思维报的主编叫做辛纳西，也是一位接受西方思潮启蒙的奥斯曼知识分子，是自由主义者，也是民族主义者。
当然，更重要的是辛纳西和穆拉德很聊得来，两人在民族主义的问题上有着相同的见解，于是穆拉德在成为苏丹以后，入股了辛纳西经营的报社，使得思维报成为了宣传穆拉德和民族主义的前沿阵地。
舆论的阵地，我们不去占领，别人就会去占领。
穆拉德对这句话深有体会，所以每年都会拿出至少50万里拉去投资媒体，穆拉德的投入在现在体现了出来。
“明天思维报的头版，依旧把帝国政府整治贪腐行动放上去，我们要让伊斯坦布尔的市民看到苏丹陛下公正的一面。”辛纳西对报社内忙碌的众人吩咐道。
“社长，那我们该用哪篇文章？”一名报社编辑对辛纳西问道。
“嗯...”辛纳西沉吟片刻后说道：“就用凯末尔写的那篇《前往人间天堂的第一步》。”
辛纳西说的凯末尔是纳米克·凯末尔，他和那个建立土耳其共和国的穆斯塔法·凯末尔可不是一个人，也没有血缘关系。两人之间唯一的联系，可能就是纳米克·凯末尔的思想启蒙了穆斯塔法·凯末尔。
据说穆斯塔法·凯末尔为自己冠上凯末尔这个姓就是因为对纳米克·凯末尔的崇拜。（奥斯曼帝国的平民是没有姓的，参考明治维新前的日本平民。）
“如果是凯末尔贝伊的话，那我没有意见。”刚刚向辛纳西提问的编辑赞同道。
报社内的其他几名编辑也附和辛纳西的提议：“凯末尔贝伊的文采我们有目共睹，把他的文章放在头版，我们赞同。”
“行！”辛纳西拍板：“明天的头版就放凯末尔的文章。”.