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1928:我在美利坚卖报纸

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第61章 历史遗留之‘东方移民’(2/4)
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些诉诸种族偏见的美利坚政客都是一些伪君子,“我们自夸民//主有多伟大,一再强调我们自己有多优越与强大,”他说,“对于这世上的各个民族,我们的国旗闪烁着希望的星星。十多万华人前往加州后,改变了一切。…….但不证自明的真理却变成了不证自明的谎言。”

    无论在国会或全美利坚,没有多少人认同乔治·佛瑞斯比·霍尔。他的言论在美利坚新闻界与政界都招来严厉批判。《***》宣称:“以这种愚蠢的心态思考根本就是在打混。”《纽约论坛报》(neyorktribune)将霍尔封为“半吊子的人文主义思想家”。西部各州的议员则指出,许多签署《独立宣言》的开国先贤其实都是奴隶主,某位科罗拉多州参议员却坚称白人“智力较高也较活泼,因此有权力看不起这世上的其他人种”。

    于是美利坚国会在18@精华书阁年以十年为期停止华人劳工移民,后来又再次实行这种限制。

    经过十年以上的费力的外交谈判和不体面的国内立法之后,在1894年同清王朝签订了一个新的移民条约,规定在十年之内禁止华人劳工入境。教师、学生、商人、旅行者和官员不受限制。当这个条约在1904年期满的时候,美利坚国会无期限地重新制定了所有的现行法律。在夏威夷和菲律賓并入美利坚之后,排斥华人的法律也扩展到这些属地。实行这种排斥的后果是,在美利坚的华人减少到一个无足轻重的数目。

    在进入20世纪的时候䒤本人在东方移民的问题上作为一个因素代替了华人。

    最初䒤本政府采取阻碍不合心意的劳工往美利坚移民的政策,然而在以后的年代里它积极鼓励䒤本劳工去到他们受到欢迎的如像拉丁美洲的一些国家。䒤本和美利坚之间签订的1894年条约相互允许不问其目的为何的自由进入,但保留国家对移入的劳工作出规定的控制,一如对贸易或国防安全等事项的管辖。䒤本政府在1900年8月以后不发给到美利坚本土去的(但去夏戚夷的除外)劳工移民的护照,以这种办法来避免作出法规上的排除。

    自此以后,苦力移民降到百分之五十,虽然䒤本政府的限制并未彻底实施。还有经过夏威夷(䒤本政府继续发给到那里去的护照)和经过加拿大和经过墨西哥的䒤本移民的通道。

    在夏威夷王国里,一度确由且夏威夷政府订过契约的东方移民已经生根了。在1890年那里有12000名䒤本人和15000名华人,群岛的总人口为90000人,而䒤本政府正在坚持䒤本移民应有与土著的夏威夷人同等的公民权和担任公职的权利。同时䒤本本国法律严格维持(直到1924年)一个移民或甚至一个移民的儿子在服完䒤本的兵役之前不能摆脱对皇帝的效忠。一艘䒤本军航出现在植香山来显示对这些根据条约的要求的武力支持。

    在美利坚合井这些群岛之前,䒤本成功地反对了夏威夷当地排斥东方移民的计划。

    䒤本对夏威夷的这种非常积极的态度,某种程度上来说,这是促使夏威夷人在1898年倾向于与美利坚合并的因素之一。在合并之后䒤本政府仍继续向夏戚夷移民,因此到1940年的时候䒤本血统的人口占那里人口的37.3%。

    由于在合并之后每一个在夏戚夷出生的人都自动成为美利坚的公民,因此只是在一个相当短的时间内,䒤本血统的美利坚公民就将占那里选民的多数了。

    反对允许䒤本移民的民众骚动在太平洋海岸发展起来;在1906年十月旧金山的学务委员会命令所有䒤本学龄儿童都必须进一个东方儿童被隔离开来的学校。

    由于不久以前打败沙俄帝国的巨大胜利而激发的民族自豪感,䒤本迅速抗议这个行动,认为这是一个违反它的人民在美利坚所享受的最惠国待遇的条约保证的行为。

    已故美利坚前总
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