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我轻轻点了下头，心里却不以为然。“那位方丈叫什么名字？”
“松玄禅师，十八年前就圆寂了。”
“有了这块玉，你在之后的考古工作中，就没遇到过邪事？”
“嗯，直到几年前，进了谷坪村的阴滩洞……”
黄教授把玉麒麟塞进衣服里，沉声回忆起进入阴滩洞的经历。
一开始，他和两名学生，也被洞厅里庞大的棺木数量所震惊。但真正让黄教授无法忘怀的，还是陵室里那两具单独存放的棺椁。
苗族先民最早居住在长江中下游，相传在蚩尤被黄帝打败后，三苗国的部众便向南迁徙。
有很大一部分在西南定居下来，但族人仍旧期盼，有朝一日能重返故土。
因此苗族先民死后，棺木并不入土落葬。而是陈放于岩洞中。令棺向朝东，以表明希望魂归故里的心愿。
当时部族中的巫师既能占卜问卦，也能以巫医治疗各种恶疾。因此巫师的地位很高，被冠以巫祖的尊称。
哪怕是部族中的头人，凡决断族中大事，也必须听从巫祖的指示。
而巫祖死后，为彰显其地位，便要在葬洞中另辟内洞，安放巫祖的棺柩。
我和黄教授都进过的那间陵室，就是两代巫祖共同的陈棺之所。
黄教授之所以能确定，那两具棺椁中的尸体并非夫妻，是因为即便贵为巫祖的妻子，棺木也不能与巫祖并存一室。
而且那间陵室十分窄小，据黄教授对苗巫文化的了解推测，应该是前任巫祖的棺柩进入陵室以后，又突然在陵室中增加了后任巫祖的棺柩。
“并不是只有男人才能担任巫祖，苗学会一位老专家告诉我，在元末明初，凯龙乡一带就出过一任女性巫祖，名叫欧尼莎。”
我忍不住笑道：“听起来有点象外国人。”
“这是音译，比如仰阿莎，也是苗语发音直译而来。”
“黄教授，说了这么多，你还没告诉我，当初你进入葬洞陵室，到底遇见什么邪事？”
黄教授立马沉下脸来，神色紧张地说道：“当我打开那个女巫的棺椁，她突然坐了起来。睁开两只眼睛看着我，就像活人一样。”
“她没有对你做什么？”
“没有，她只是一动不动地看着我。当时我的心都要跳出来了，紧张得喘不过气。过了大概一两分钟，她缓缓躺回去，眼睛也慢慢闭上。”
“然后呢？”
“我的两名助手，一个当场就吓晕了。一个坐在地上，我叫了好几声他才起来。我担心出问题，就让助手帮忙一起把棺盖盖好，然后立即离开了葬洞。”
“那具女尸没有伤你，难道就是你佩戴的这块玉起了作用？”
“这根本无法用科学解释，所以我只能这么想。不过话说回来，那女尸历经数百年却尸身不腐。据我所知，目前还没有任何一种防腐技术能够办到。”