阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
路上我和季裕诚聊了一下，原来季靖彤在黔大念的是考古学专业。
在找实习单位的时候，本来是想去黔州南部某个县的文物管理所，混一份实习考评就算了。
可季靖彤听说县文管所平时没什么实际工作，自己跑去找了父亲的熟人，要求去凯龙乡文化站实习。
听说女儿要去文化站实习，季裕诚也没当回事，任由季靖彤去了凯龙乡。
这个乡说来也不算偏远，前两年乡里通了水泥路，从林城过去只要一个半小时的车程。
季靖彤去实习了两个来月，差不多半个月回一次家，陪陪年事已高的老爷子。
但昨天才周四，季靖彤没跟站里打招呼，清早去了一趟谷坪村，下午就坐客车回了林城。
这种现象，是以前从未出现过的。
季裕诚很着急，车开得也快。中午十二点半，我们就到了凯龙乡文化站。
站长叫韦德松，是个三十多岁的胖子，曾与季裕诚见过一面。
听到我们打听谷坪村阴滩洞，韦站长的眼睛瞪得老圆。
“季哥，靖彤是不是出什么事了？”
季裕诚支支吾吾不愿透露实情，连忙回到原来的话题，“韦站长，你去过阴滩洞吗？”
“去是去过，但我没进去。那地方邪得很，就是当地村民也不愿进去。”
我不禁讶然问道：“韦站长，阴滩洞里到底有什么？”
“诶，那其实就是个棺材洞……”
谷坪村阴滩洞，入口是一条仅容一人通过的甬道。甬道蜿蜒曲折，在岩缝中大约走五十米，洞内有清泉流淌，一座石拱桥架于水上，被称之为“阴滩阳桥”。
据村中老人说，走过这座阳桥，前方便是开阔的洞厅，里面整齐地码放着近两千具棺木。
六十年代，有人摸进洞内，火把不慎跌落，引燃了木棺。大火烧了十三天，烧毁棺木一千六百多具。
现今仍保存完整的棺木，仅存不足二百具。
到了九十年代，县文管所的工作人员，曾进洞清点所剩棺木。在洞厅石壁上找到一个不易被人发现的入口，里面的石室内陈放着两具大型棺椁。
这两具棺椁的外椁均已朽烂，但内棺依然完好。文管所的工作人员不敢随意开棺，就将石室入口封闭，通知考古专家前往查看。
当时省里安排黔大一位考古学教授，带着两名助手前往谷坪村考察。
经鉴定，这两具棺椁俱今已有六百多年的历史。至于棺中尸骨的身份，则是无从考证。
只推测那间石室，应该是当时苗族某位头人与妻子的陵室。
按照这位教授的推断，陵室中的两具棺椁，应该是在明朝洪武年间放置洞内。
原先石壁上的入口曾用薄石板封砌，不过在六十年代那场大火的高温炙烤下，导致薄石板破裂垮落，才露出陵室入口。
类似的洞葬陵室，在黔州各处的苗族聚居地还有很多。一般情况下，这类陵室和棺椁中都不会有什么陪葬品，因此不具备太大的考古价值。
所以教授建议将阴滩洞的入口封闭，县文管所便派人在洞口装了铁门。
年长日久没人进洞，洞口长满灌木杂草，将铁门和洞口完全遮住。因而造成村里好多年轻人，甚至都不知道阴滩洞这个地名的由来。
韦站长介绍完阴滩洞的情况，季裕诚立即追问道：“当时进洞考察的那位教授，是不是叫黄吉文？”
“好像是姓黄，名字我不清楚。季哥，你认识这个教授？”
季裕诚没吭声，重重地叹了口气。不用说，季靖彤的老师大概就是这位黄吉文教授。
“季哥，靖彤没请假就走了，打电话也不接，她到底怎么了？”
季裕诚看了我一眼，沉声问道：“需要进洞吗？”
本章未完，请点击下一页继续阅读》》