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刘仓和刘丰已经不再是又瘦又黑的样子，如今已经长的比同村的孩子都高上不少，因为家里日子好了能吃上饭的缘故，本来就是河北人的孩子开始了生长发育。
刘丰看着自己焕发第二春，也是充分抓住机会打牢身体底子。
在亭长处待久了认识了一些乡里的人物，凭借异于常人的谈吐见识，又搞到几本书看，总算是不用光看张老的那几本藏经。
刘丰也安于此状，毕竟如今自己尚未加冠，在这个年代做不了任何事情，只能通过个人努力增强自己的本领，在日后找机会出了乡亭再说。
如今刘备也不过是个无业流民，刘备是在黄巾起义之时才开始发家，二十四岁的刘备在镇压起义的战斗中立下战功，因为前后军功被封为安喜县县尉，没过两年就遇到朝廷裁减，碰到那个督邮，鞭打之后弃官离去。
离甲子年还有四年，刘丰已经能够感受到天气变的炎热了许多，甲子年之前大旱了两年，土地颗粒无收，沉重的赋税压迫的百姓活不下去，百姓多死难，走投无路之下跟着黄巾军造反。
汉末年间，朝廷政局不稳，外戚专政，宦官专权，对西羌战争持续数十年，花费巨大，徭役兵役繁重，加之土地兼并现象严重，民不聊生，百姓皆有宗教信仰。
这时候有个人叫张角，通过传授法术和咒语广收门人，创立了太平道，自称大贤良师。
张角起初在魏郡传道，从魏郡向四面扩散，张角以自身的医术结合奇书《太平要术》上的内容，以符水咒说为人治病，很多病人因为喝下他念过咒语的符水，在跪拜忏悔后痊愈，将张角奉为神明。
刘丰肯定是不信什么大贤良师符水治病，但是当太平道的信徒走入南易村时，刘丰彻底震惊了，怎么还能走到这来？
太平道的信徒为百姓治病，刘丰凑上去看着太平道的信徒，说是符水，闻起来有股药的味道，可能是煮了药在里面。兑出来的符水看着有点稠度，兼顾了治病和充饥，即便治不好病还能充个饥。
这么一看还真是大贤良师，这很良心啊，还能管饱，要是当年自己饿的不行整这么一碗符水，喝饱了也得信太平道。
太平道的信徒越来越多，传教布道也遍布冀州。
刘丰看在眼里，无论是从什么角度来看，张角的太平道都很好，一方面能够维持社会稳定，至少在起义之前都是如此，从百姓的角度来说，太平道为他们治病充饥，还能提供精神信仰。
只可惜这太平道最终也没落得好结果，黄巾之乱发展到后面时就完全改变了性质，不仅进攻郡县官府，还肆意劫掠，行径与匪贼无异。
反而成了汉末群雄割据直接原因，引发了乱世。
刘丰受限于这村落之间，无法看到更广阔的天地，也无法见识到更多的能人，但刘丰也只当是闭关修行了。
日复一日，年复一年，农耕结合训练，让自己的身体素质变好一些，起码活的久一些，在这个平均年龄四十多的朝代，得像司马懿一样多活几年。
刘丰也让家里囤积起来足够的粮食准备应对日后的大旱，家中想要扩建院子，也被刘丰阻止了。
不能一有点钱就想添置田地扩大院落，屋大了招人嫉妒，就怕大家都穷着，自己富了。
得低调行事，可以搞点家禽饲养，增加一些家里的收入。
十三岁的刘丰，看上去不再是小孩的模样，每日的训练让他的身子也硬朗壮实了许多，至少比同村的孩子看起来壮多了。
农村的孩子早早的将头发束起来方便于他们干农活。
汉末土地兼并严重，村子里的耕地有限，单单以他们一家五口人，也无法再去开辟田地，百姓能够保住手里的耕田就十分不易了。
光和四年，即180年，当年夏天已经十分炎热，况且极长时间无
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