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东京道士异闻录

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第一百三十四章 合宿之旅(8)(2/2)
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明的同时又相信他的力量,这是必须对某种古典流派有着很深的了解才能做到,我是因为师门里有传承,所以才能不断练习和研究。”

    “那我要怎么做?”犬山平太被搞得满头雾水,什么都不肯教,那特训个什么劲?

    “当然是从最基础的认知练习开始了。”钱小乙道:“之前给你详细讲解了认知派的历史,为你巩固了这个理论的认知,接下来你就要在这种情况下去努力练习了。

    当初认知派在做研究的时候,参考了很多国内外的科学理论。米国的认知语言学家乔治·莱考夫,著有一部本书,叫做《别去想大象》,里面举了一个例子,当让你不要去想象一只大象的时候,你的脑海中就会不由自主的出现大象的形象。而你接下来要做的,就是在已经知道了认知理论的同时,不去想它,却又在潜意识中保留它的存在。”

    “这怎么可能?!”犬山平太诧异道:“也太难了吧?”

    钱小乙道:“认知派的人没有所谓的灵力,只有自己的认知。在我们的理论中,要想影响到鬼怪,首先就是要与其产生联系,那么你就得真心承认它的存在。这种联系一定要维持在一个微妙的区间范围内,一旦联系少了,你就无法有效的接触它,甚至看不到它。但一旦多了,那么你就有可能反过来被其所影响,只有在那个区间范围内,你才是安全的。”

    犬山平太灵光一闪:“这就是……精准抛出硬币的技巧。”

    “对。”钱小乙说道:“闲话说的够多了,是时候准备开始了,咱们还得在天亮之前回去呢~话说咱们既然来到了这间稻荷神社,就该搞点和狐狸有关的活动。来,先教你一个手势,你应该见过吧?”

    钱小乙伸出双手手掌,一正一反,然后以别扭的姿势结成了一个手印,只在中间中指与无名指交叉的地方留下了一个小窗口,可以用眼睛从里面往外看。

    “狐狸之窗!”犬山平太认出来了,这是日本传说中,据说可以看破狐妖幻术和伪装的一种手印,流传非常广。

    “没错,这种手印在你们这里被叫做狐狸之窗。”钱小乙道:“但是源头却是道教的八卦指印,在道士的手里用处诸多,并不止看破幻象一种功能。传到日本后应该是有人用在了对付狐妖的身上,从此流传开来,有了与狐妖相关联的认知。我们现在正好是在稻荷神社,那么接下来的时间里,就请你使用这种手印来看破狐狸的幻术,避免遭受它们的戏弄吧,平太郎。”
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