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1805:师夷长技以图强

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第166章:回国(1/3)
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    “然后再和钱先生订立合约,货物以原价出售。当然,我没有告诉钱先生,这批货是低价收来的,结果钱先生还答应再给我们一笔辛苦费,嘿嘿!马修哥哥要替我保密啊,知道真正价格的人越少越好。”蕾切尔故意压低声音。

    “你这个鬼精鬼精的丫头!这都能被你给谈下来!”甘林笑着说。

    “最终合同一式两份,一份由我们保存,另一份我已经托人邮寄去江宁府。我已经在信中说明情况,货款由钱先生所在的商会支付,免得钱先生事后翻脸不认账。至于那笔辛苦费嘛,就是钱先生自己掏腰包咯!”蕾切尔神秘兮兮地笑了笑。

    “哈!好个一石二鸟。”甘林赞叹一句。

    “那还不是为了给马修哥哥争取"利益最大化"嘛!至于这批货,我们必须交给广州十三行,这才能换取在清国国内转运的资格,钱先生说的,绕开十三行,我认为这样做太危险,所以,我就帮他算了一笔账,走十三行和不走十三行的利润和风险,最终结果是他能拿到手的利润是差不多的,以此换取了他的默许。之后我就联系了怡和行在马尼拉的分部,让他们给我开了一份委托书,由怡和行担保,走水运将货物运到江宁府。”

    “那我们现在需要做什么?”

    “只要把船开到广州,然后将货换到怡和行的商船上,就可以了。后续钱先生还款,可以直接将钱通过怡和行,汇入欧华航运的账户上。至于利息……本来是5个点,我想,我只拿两个点,剩下3个点就给钱先生,我稍微用了点儿额外的小便宜,就把他哄得连连答应。当然,我相信马修哥哥绝不会亏待我,那三个点,就当是我谢谢马修哥哥,愿意把我带在身边的礼物吧。”

    蕾切尔条理清晰,思路明确,有条不紊,步步为营,非常出色地完成了这次的任务。

    “你为什么会选择和伍秉鉴交易?据我所知,广州十三行有四大行商,另外三个分别是潘有度、卢观恒和叶上林,对吧?”

    “马修哥哥果然厉害,离着祖国这么远,心中还一直惦记着自己的祖国。”蕾切尔的眼中流露出一丝羡慕之情,“因为我从一个耶稣会的传教士那里,探听到一个消息:马修先生曾经给清国送过不少信件,这些信件都是经伍秉鉴之手,进入清国内地的。”

    “什么?”甘林大吃一惊,“你把那个耶稣会的传教士给我带来,我有话要问他!”

    “我就知道马修哥哥一定耐不住性子,所以已经提前给您打听好了。您之前通过石匠工会邮寄的所有信件,最终都会放在澳门耶稣会教堂里,然后由耶稣会的传教士,去广州转交怡和行。至于为什么是交给耶稣会的人,这个我就问不到了,马修哥哥若想了解详细情况,为什么不先去趟澳门呢?”

    甘林之前在石匠工会的地穴里,那本小册子上读到过,这个耶稣会的创始人罗耀拉,与石匠工会的秘密计划,有着密不可分的关系。当时他就联想到了一个事件:

    耶稣会最早来华的传教士,是一个叫利玛窦的人,之后又来了不少懂各样技术的耶稣会士,他们和当时万历皇帝手下的大臣徐光启、李之藻等人交往甚密,二人也把很多明朝时期非常优秀的科学技术,都分享给了利玛窦。原本这是一个中外交流的很好例子,但在那本小册子上,却记录着说:

    “全世界物质文明最先进者,当属远东地区惟一最强大的明帝国,为了削弱这个庞大的帝国,我们必须不惜一切代价,采取一系列的手段,夺取他们的技术,打压他们的文化,破坏他们社会的平衡,让他们自顾不暇,我们要放大他们文明中的糟粕,而刻意忽略他们文明中的优点!”

    “我们要在各处培养反对势力,正如当年与所罗门敌对的耶罗波安那样,但绝不可以让他们晓得,因此,这群耶稣会士们,会是一个最好的选择……当他们内部产生动乱时,我们再以
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