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令不行，一切就都只是空谈。为君不易，为官不易，为民亦不易；君王坐朝，虽享天下至尊，却也要宵衣旰食，朝乾夕惕的当好一个君王，莫不然，他就就会被人们所推翻。为官之不易，则就在这一个为字，官吏们最无法想通的一件事就是，他究竟是为谁在当官。若论忠，他们则是在为君父，为朝廷做这个官；为朝廷解难，为君父分忧，此是为一个忠字。
可话又说回来了，这君父究竟是谁家之父，这朝廷又是谁家之朝廷？就连官阶一二等的大员们都不敢真把朝廷是自己家的，又何况那些连君父的面都见不着一次的地方官呢？
所谓忠君，效忠天子，只不过是统治者对底下人的一种精神束缚和催眠罢了，真正读过书、明事理，在朝廷里当大官的那些老人他们心里都清楚：天子其实也是人，并不是神。但尽管如此，随着时间的逐渐推移，年轻的一代慢慢开始接过老一辈人手中的印章与虎符，天子作为大和唯一的真神这一思想和理念已然在他们心中根深蒂固。但不得不说的是，在这样一个禁锢民智，被强行灌输忠君思想的地方；学子们往往缺乏了一种能够自主思考并且敢于创新的勇气。
如此，这一忠字，听来当真是惹人发笑。好吧，既然忠是指望不上了，那么是否可以说的大义凛然一些，为百姓而当官呢？
唉那这说起来可就更加可笑，甚至是可悲可叹了。千年的大和，传至百世的皇统，但细数古今英雄，心里真正装着天下苍生，不惧权贵、清廉至公，一心为民，从不计较自家祸福得失的圣人又有几个？.
不管是一双手去数，又或是一只手去数，或许都是能够数得清的吧。若不以公权谋私，若甘心一世清贫，那又为何要出仕，为何要做官呢？世间人本无贵贱，然职位却有尊卑高低之分，出仕为官，劳役一生，谁不是为了萌荫子孙。千年以来，大和从来也没有出过一个至公至察之人；又或者说，那一种人根本就无法身居高位。在大和，真正能够入阁，掌握朝Z的那些人，他们不一定都是最能干的人，但他们却往往都是最会使唤人的那一群人。这世间最可贵是人心，最凶险亦为人心；那些愚蠢的官吏们有时并不是不会干事，而是不愿干事。当大家都只求六十分及格的时候，突然有一个人能够考到了七八十分，那么那个人就会被所有人排斥，并且受到揣度和诋毁，说他的Z绩是虚假的，是靠作弊得来的。
而当所有人都能考上九十分的时候，这时突然出现了一个勉强及格的人，那么那个人也就同样会死的很难看。
整饬吏治，其实关键并不在乎于官吏们的本质，而在乎于君王心中真正想要的是什么。同样一件事，同样一副牌，不同人就会有不同的做法，而结局当然也就不同。
不为忠，亦非为公；
使士子们出仕为官的背后真正的推动力其实只有一样&ash;&ash;那就是一个己字。
正所谓人不为己，天诛地灭。
人生子孙，谁不爱念？
作为大和最大的地主，天子亦是如此；试问古今哪一位皇帝不想自己的江山永固，传至千代万代；然而自古以来，使得江山倾覆，山河破碎，皇统易主的，恰恰就是那人心中的一己私欲。
昭和六十三年（1988年），帝犯旧疾，寝难安，食不能咽。
9月19日皇帝在吹上御所吐血，此后病情持续恶化且需不断输血。皇太子在此期间正式摄政，JG大事皆由太子全权决断。大和上下亦开始自肃，停止公共娱乐活动或缩减娱乐活动的规模，甚至有人担心当年的第39届NHK红白歌合战能否
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