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不看那三件完整器，反而拿着瓣残片研究，这是真正的考古研究者的习惯?
张楠还没开口呢，看到陈江华又用手仔细抚摸残片的表面，然后抬头对自个道：张先生，老师的判断理论是对的！
语气很兴奋！
陈江华的老师，指的当然不是教他体育那位，虽然从这家伙刚才心急火燎上主甲板的动作来看，身手敏捷，当初体育老师应该教得不错。
是农博升。
农馆长，什么理论?
张楠不解。
陈江华脸上一点尴尬的表情都没，还是一脸的兴奋样，大概很像让人分享他这会的喜悦，都没去注意别人压根就不知道事情的前因后果。
反应过来之后，他总得解释一下，起身道：老师以前研究过一段时间的元代青花瓷，可惜能够参考的样品标本太少，没能做出完整的学术报告。
老师认为元代至正型，就是这种出口的青花...
江华，我知道什么是至正型。
张楠忍不住打断他的话：大哥，说重点，啥理论?不要吊人胃口好不！
哦，是这样：老师认为元代青花瓷和后来的所有官窑瓷都不一样，最顶级高端的产品不是观赏陈设器，而是吃饭用的盘子！
张楠一听，有点楞：这可是个大逆不道的理论，完全违背了华夏瓷器的一贯传统理解！
碟子、汤勺这类小件不算，传统意义上，日用器低端，陈设、观赏器高端，这从产量、工艺质量上都可以区分出来。
盘碗都是日用器，这里头又是碗最低端，然后是盘子，往上才会是花瓶一类的观赏器。
历朝历代都是这样，怎么着到了元代青花瓷器这，最高端的产品怎么成了盘子?
怎么着也轮不到它吧？
张楠脑子一转，瞬间蹦出这么个念头：蒙古人搞得另类价值观?
元代，另类！真的很另类，另类到不讲道理。
打个比方，卫生间里的卫生纸...
蔡伦造纸，但直到南宋那会，厕所里还几乎没人用手纸，当然皇家、贵族、官员、钱多得没地方去的富贾啥的可能有例外。
为啥?
不是因为穷、用不起，而是因为纸那是用来写字，抄写、印制圣贤书的，你拿去擦屁股?
当心被口水淹死！
蒙古大军来了，用弯刀和弓箭的人可不和你讲什么圣贤道理，这纸拿来擦屁股正好。
然后，从元代开始，华夏人才慢慢告别了竹木片子。
难道是元朝蒙古统治阶级看观赏瓷器不爽，一定要把盘子的江湖地位抬到最高?
张楠也好奇了，问道：农馆长怎么判断的？
质量。
说着，陈江华把手里的瓷片递给张楠&ash;&ash;这位也不讲究次不过手，他不是商人，是研究员。
你看着这片瓷盘的胎质非常紧密的，从断面看，可以说精比明清官窑！
刚才张楠也看过断面，非常厚，都能有个一公分，但就算这么厚实，还是非常细腻，根本没有气泡和裂缝。
这边陈江华说着，又弯下腰，小心翼翼的抱起一只巨大的青地白花凤凰穿花纹菱口盘。倒过来放在真皮沙发上。
根据目前的研究，这元代至正型青花从种类上看，可以大致分大罐、梅瓶一类的大形瓶、大盘和日用小器。
老师分析，大罐大瓶不是酒器，就是伊斯-兰世界的储藏器，这从一些14世纪保存下来的中东壁画上能得到印证。
老师认为当初在烧制和实用时，这两类用品胎质粗松一点没有关系，所以现在发现的大罐大瓶的底部露胎的地方，都能看到胎内有很多孔洞。
当初老师跑过几家藏有元青花的博物馆，上过手，这才有了这个发现。
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