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一边是因为买不起药硬扛着，抗不过就白白病死的贫苦百姓。
所以他通常给有钱人看病就会收的很贵，而给贫民看病就经常免费。为了救治流民和病患，他散尽家财。他张家本也是南阳大族，天下大乱，流民无数，可是他散尽家财也不过杯水车薪，流民实在太多，他又能救治多少人？只能徒叹奈何。
“千真万确。”中年文士解释道。
“神医您试想一下，您一个人一天下来，再了不起，也只能救治一百多人。但是，如果我们小公子医院里有10个像你医术那么精湛的大夫，就能救治1千多人，如果有一百个呢？”
张仲景砰然心动，是啊，个人的力量是有限的，人多力量大，生活在这个没有自动化装置，什么都靠一双手、两只脚的社会的人体会特别大。
“这个什么医院，真的有那么多大夫吗？”张仲景不由得问。
“是"百姓医院"！这就涉及到小公子办院的理念问题。这个医院不但是一座给人看病的病院，它还是一座学院，一座医学院。
这里将聘请天下有名的大夫，除了给病人看病外，还会开堂讲课，将自己的宝贵经验传授给学生。大夫们也可以互相交流，这样一来，就可以培养出越来越多优秀的大夫，也可以使大夫们的医术越来越好。”
没错，刘厚办这个医院当然不止是一个单纯为人治病的医疗机构，而是一座“产、学、研”一体的机构，类似于后世的医学院和附属医院。
这样才能不断培养出优秀的大夫，使一些优秀的大夫宝贵的经验得到传承。后世都说华佗是神医，传说中他的医术是神乎其技，可是他的青囊书被烧，医术没有流传下来，留下千古遗憾。刘厚就是为了填补这样的遗憾所以毅然决定设立医院的。
同时，刘厚还想借助这样的机构，促使各大名家之间多点交流，碰撞出思想的火花，并且对医学技术开展研究，促进医疗行业的良性循环。
张仲景听到这话，眼前一亮，对啊，这个方法好，如此一来，必然可以培养出大批医生，再也不怕病患过多得不到及时救治的情况出现了。
“这个方法好是好，不过前提是要求各位医学大家都有无私之心，肯将自己的宝贵经验拿出来共享。就是不知道张神医肯不肯将您的毕生医术传授给他人，小公子听说你著的《伤寒杂病论》可称为“医方之祖”，若能流传开去，必能活人无数。”中年文士接着问。
在古代，各种技术都是秘而不宣的，各种看家本领是人家吃饭的凭借，历来有传男不传女的传统。所以，很多技艺都是家传的。
另外，还有教会徒弟饿死师傅的说法，所以师傅教徒弟，经常会留一手。
这些传统，或者说是陋习，导致了很多技艺的失传，中华民族上下几千曾经创造了辉煌的文化，科技文化水平一度远远领先于世界。然而无数文化被创造出来，又有无数文化湮灭于历史长河，和国人这种法不外传的思想关系很大，这真真是令人扼腕叹息。
基于以上的原因，中年文士提出这种要求其实是很冒昧的，不过张仲景不是一般人，他是博爱无私的“医圣”，显然中年文士是了解他的性格的。果然，张仲景听到他这样说，不但不生气，反而很高兴。
“只要能医治更多病患，老夫又何惜我这一身的本领。只是，老夫这《伤寒杂病论》刚成书不久，你家公子难道读过拙作？”
这个时候，张仲景刚完成《伤寒杂病论》的写作，看过的人没几个，更没有刊印出版一说，所以对于中年文士口中的小公子竟然知道他这本书感到很惊奇。
“这……”中年文士一时语塞。他对于这件事倒不感到惊奇。自家小公子拜左慈左仙翁为师，从小就表现出诸多神奇的地方出来。左慈更是一次次表现出未卜先知的本领。对于这充满神秘感的两师
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