第一百一十八章 金蝉子收妖，山河社稷图无量大世界的四大神君(5/8)
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听徵，如负豕而骇；凡听羽，如马鸣在野；凡听宫，牛鸣峁中；凡听商，如离群羊；凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清。
识道境之上就是九品境。
生灵要入九品境，需要渡雷劫。
人族只是普通雷劫，旨在延寿。
妖族雷劫却威力倍增，不只是延寿，还有化形，得到越多，付出越多。
金蝉子不会因有《道德经》加持就托大，她对自身认知清晰，对未来规划明确。
她想要完美化形，想要在化形时塑造奇经八脉与五脏六腑，变得跟其他妖族并无区别。
想要消除自身种族差异，让自己跟狐狸等天生拥有五脏的妖族站在同一起跑线上。
她想要太多，正因如此，渡劫需要五音阵相助，如此才能有备无患，万无一失。
五音阵不可或缺，五牲就必须收入麾下。
返回地洞，金蝉子拿出蝉壳，伸出前足，小心翼翼地刻画五音符文。
她是蝉妖，所蜕蝉壳就是灵物，用来承载五音阵符最合适不过。
金蝉子已将五音阵符文练习纯熟，在地上刻画了成百上千次，这才敢在壳上刻画。
勾撇转换自如，动作细腻，神情专注，她不慌不忙，凝神静心，慢工出细活。
——
画面来到谢怜这边。
小金乌这边依旧在睡觉(～﹃～)~zZ。
而谢怜也是还在“云养”金蝉子。
有时候一件事情的成功，所经历的一切，看似是靠自己，实际上都已经是上天注定。
而金蝉子的上天就是谢怜。
或者说整个山河社稷图内无量大世界一切的有情，无情众生的上天都是谢怜。
其实她挺想去周游一下自己的世界的.
尤其是金蝉子所在的星域。
但是谢怜知道，作为这个世界的创世母神，虽然山河社稷图的无量大世界已经生成，但是还需要稳定。
她如果在不稳定的时候下场，后果是很不好的。
而且，谢怜还是很喜欢这种感觉的.
画外世界充满着不确定性，但是画内，她可以无限安心。
在“云养”金蝉子的过程中，谢怜也在熟悉自己的世界。
山河社稷图无量大世界由四象之神守护。
这四象之神为是四方的守护之神：苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。
便是少阳，太阳，少阴，太阴.
东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也……此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。
世界初生，欻然而造化五亿诸天。
山河社稷图无始无终，在诞生之初，四象之神便以产生。
青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。
这四大神君目前还在沉睡.
因道法自然.
祂们本身具备的能力在自行运转。
而且山河社稷图之主的谢怜作为“道”，也已经诞生，存在。
所以世界正常运转，待到缘分到时，或者产生危机的时候。
四大神君就会显化形象而复苏。
青龙，又称苍龙、孟章，为神话“天之四灵”之一的东方之神，对应“四象”中的“东方七宿”。
太昊的东方之神，在五行中属木，在八卦中对应震与巽，代表四象中的“少阳”、四季中的“春季”，同时也是天之东陆.
天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。青龙所居，不可背而可向，北斗所击，不可与敌。
“日御谓之羲和
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