第六百八十七章 水有多深？【七百五十一】(1/2)
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正如，大家应该知道，我们一提起古代，尤其从三到周朝，到春秋战国，先不说后面的朝代。
我们说的最多的是什么？
是不是张嘴就来：三，或者h帝居多？
又或者大禹建立夏朝，商汤建立商朝，周武王建立周朝，对吧？
而从三到周朝，谈臣子的，谈诸侯的，是不是很少？或者以帝王，王为主，对吧？
哪怕是仓颉造字，那基本是挂在h帝名下的。
历史记住了h帝炎帝打败蚩尤，统一华夏，开创了人类历史的一个新，里程碑。
从三到夏朝之前，人类肯定有文化，肯定有各种文化，而不是只有祭祀，现在某些人理解的愚昧，无知哦。
我前面反复说一个问题，那就是商朝的文化来自夏朝，周朝的文化来自商朝，而春秋战国的文化，来自周朝。夏朝的文化，来自三。三之前，就不断地在探索，摸索，前进。
这既是探索摸索前进，又可以说是传承，同时也可以虚伪地说：继往开来。
为什么要用虚伪一词呢？
因为三虽然是人类先祖，但是，王，帝王统治，等级制度，却是活生生的制度，剥削，压迫，不平等，愚弄，却也是铁的事实。
但是重点却是，中国早期的文化，三到周朝，那都是王的文化，帝王文化，从上而下的文化。
文化的开始，探索，摸索，前进是好的。
不过，文化也是双刃刀。
就是文化，早期掌握在上层建筑，帝王，王，贵族，奴隶主们，统治阶级的手里，虽然不平等，奴隶，俘虏，地位低下的人，受压迫，受欺压的人，肯定有不满，所以反抗是一直存在的。
不过，这种反抗，在王的统治下，在l益分配比较合理，也就是作为统治阶级【贵族，奴隶主等等，从上而下来说，没有特别大的不满情绪】。这样一来，贵族，奴隶主等统治阶级内部就比较稳定，没有很大的矛盾。当然不排除极个别时期，就是一个朝代总有几个老鼠屎，苍蝇屎坏了一锅粥的情况从而导致了朝代的走下坡路，或者终结。
不过，总体上，你看三，以司马迁总结的名单，都是h帝，以及h帝的子孙，对吧？
这是其一，还不是重点。
但是，其实，这已经非常说明问题了。
就是h帝活着的时候，他当王，别人【贵族，奴隶主们等等】没意见。h帝都嗝屁了，死了，升天了，炎帝是死了，还是还活着？其他贵族，奴隶主们呢？
他们难道就没有什么想法吗？
不过从司马迁考证的历史来看，也不说绝对就是正确的吧，至少可以得出一个那个时候，比较稳定，就基本是跟朝代的世袭制差不多。
这就是我说，禅让制度，什么推荐，什么大家好像选举出来的王？
那就是胡说八道，扯淡。
其实，中国的历史，从三到清朝，那每一个朝代，历史，都是王的历史。无论是贵族建立的，无论是农民起义成功的，无论是世袭制的，都只有一个相同点：帝王统治，统治阶级统治，统治阶级;l益分配。一切都是围绕统治阶级，帝王统治展开的，从来就没有改变过。
哪怕是开国明君，哪怕是历史上的好皇帝，哪怕是盛世朝代，哪怕有所谓的变革，哪怕有清官，最后都改变了帝王统治，l益分配，社会不公的局面。
哪怕是文人，哪怕是学子，哪怕是最底层的人，一旦他当上了官，或者当上了皇帝，他根本不会管社会不公，根本不会管老百姓的死活。
因为他要维护整个统治阶级的l益和统治。
这其实不能用简单的对错，是非来说。
因为这就是历史，就是残酷的历史，真实的历史。
那么时期，不是没有战事，但是统治集
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