第五百八十一章 水有多深？【六百四十五】(1/2)
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前面已经说了，鬼神文化，不能简单地当成迷信。
有人这么说，只能说他根本不懂中国上年的历史。
既不能当成迷信这么简单，也不能简单地说成是宗教信仰。
已经说了，再说一遍。
首先，鬼神，是文化，是有历史渊源的。它是人类从无到有，长期实践，对人自身，对自然的一种认知和实践。它是对死亡，对死亡背后的探索，寻求答案的一种解释。相比现在的人，只会说人死了就什么都没有了，而古人却在那么早，却有了那么深刻的想法。为什么说深刻？因为死亡不是终点，所以才有鬼神的说法。
其次，这既是一种文化，也是一种传统。这个传统来自祭祀，来自人死了，要把人埋起来，埋葬。又从祭祀转变到周武王造神，完成了自然实际是人神造出来的文化转变，或者叫人和自然合二为一的思想。
注意，周武王造神，已经说过了，这不是简单地宣扬迷信，或者宣扬宗教。这是创举，是文化，是传统，是对先人先祖的一种祭奠，纪念。并不是后来人理解的那样，神帮助人解决问题，或者神罚，神奖励人间之类。这是由于宗教的出现，长期实践，加上其它形式，江湖骗子等等加入，所以就造成了历史的误会，以讹传讹。
因为历史的变迁，鬼神已经由最早的对自然，对人本身的理解发展成了另外一种东西，那就是我说的，实际变成了帝王统治的工具，或者为了迎合帝王统治的工具。即使宗教也不例外。最后必然是要和帝王统治相结合的过程，否则根本不可能延续到现在，早在历史当中被帝王取缔，或者剿灭了。
所以，这也是为什么我说《西游记》会那么成功的一个非常非常重要的原因。因为帝王统治，神仙帝王，帝王朝代体系，文武百官，宗教参与其中。人间自然不必说了，帝王最清楚。所以帝王心里的神仙就应该是这个样子，老百姓已经习惯了帝王统治，帝王又是天子。那天上自然也是这个样子咯。
《西游记》是小说，不代表任何一方宗教【道教，佛教】，但是历史上任何一部文学作品，小说，著作都比不上它，哪怕是《史记》，《山海经》等等。
因为就是我说的帝王统治，帝王心目当中的神仙体系，人间体系完全一致。这是最能迎合帝王心理的。
也是我说中国上年，很多帝王梦寐以求，但是没有一个帝王真正这么敢提出来的思路，也没有宗教帮助帝王提出来。
而《西游记》，却达到了帝王想要的效果。
所以《西游记》才能保留到现在，广泛接受。如果你只把它当成神话小说，那只能说明你没有真正读懂小说。它的中心思想是帝王统治，就是玉皇大帝跟人间帝王一样，统治才是整部小说的灵魂，而不是唐僧到西天取经。
也就是没有玉皇大帝点头，那如来能安排唐僧转世？能完成取经？
这也就是没有帝王【人间的，天上的】点头同意，任你是谁，都甭想做成你认为对的事情。
这才是《西游记》要表达的中心思想，或者意外造成的效果？
鬼神，我强调的是文化，是历史进程的一个环节，是人类长期活动当中的一个节点。只是由于长期实践过程当中发生了严重的变形，发展而已。
所以，从最早的敬畏自然，到周武王造神并不信神，到宗教思想出现，最后宗教的出现，长期进程当中，加上还有其它文化，其它形式的出现比如民间信仰，小说，戏曲等等，所以，最后文化发生了变质，偏离。
最后，就成了《西游记》模式下的鬼神文化。
所以，我说鬼神是文化，不是简单的迷信。因为有人理解迷信是什么意思？那就是不存在，我没看到，你就是在胡说，就是迷信，人死了，就是死了，就是没了，哪来的鬼神。
那就是，不能
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