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是施耐庵先生的问题，也不是这个故事的问题，毕竟人，历史都有时代的局限性。我们现在看《水浒》里的这个问题，说人们把武松当成英雄，打虎英雄，因为老虎吃了很多人，而且那些人，对老虎恨的人，基本都是猎户。可是没有人真正关注，那些死了的人，是不是跟猎杀老虎，想要虎皮卖钱有关，或者家人等。等我们的后代，后后代，也许他们会觉得我们这一代有局限性，也说不定。
这还让我想起另外一个问题，就是书里，影视剧里说官府也出动人搜寻那只该死的老虎，甚至悬赏，但是都是徒劳而返，一无所获。
这说明了什么？
第一，是不是这景阳冈不是一个小山丘，土包，一定是一座比较大的山，而且是山高林密，杂草丛生，容易隐蔽，躲避，而且是地形复杂的那种，所以就是调动了人手搜山都未必能搜得出来？
第二，这老虎的活动区域很大，未必一直待在景阳冈上，所以官府，以及猎户自发组织的围猎，都是空手而归。这倒不是老虎有多精明，而是地形是最好的掩护，那点搜山的人手根本就不够。而且可能老虎吃完一个人，然后跑掉了，去了别的地。你就是天天搜山都未必管用，因为它的活动范围很大。你在前山搜，它跑后山睡大觉了。你在这景阳冈搜山，呼呼啦啦来了这么多人，动物可不是傻子，它能分辨气味，这么多的人气味，那是自己应付不来的，所以啊，三十六计走为上计啊，咱打不过，就不兴躲一下啊？老虎可鬼精着呢？不会等着跟人冲突，除非撞上了，避不开了。或者认为你对它有威胁，或者它实在是饿了。