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等到天放晴了，谁还会去关心那个孩子，只关心自己家有没有事情。只要自己安全，哪怕是旁边死了很多人，都跟自己没有关系。
父母也许会去找，但是尸骨无存，或者见到一个骨架，也不管大小，就会多多少少认为是孩子的，然后就把那个骨架埋了，或者做个衣冠冢算是有个念想纪念了。
第二种说法，就比较杂。一是孩子在送进山里的途中，突然就起风了，风太大，眼睛都迷了。等风停了，人不见了。也许是掉下去了，也许是被山神抓走了。谁知道呢？谁会真地这边找找，那边看看。那种山里本来就阴森恐怖的。那就这样吧，孩子就是被山神弄走了，惩罚了，杀死了呗。二是那个孩子不是捡到东西的孩子，那家有好几个孩子，随便找了一个顶包了，反正你们不是说交出来吗？又没指定谁，小孩子未成年以前，尤其是农村小子都比较黑，长得或者谁也不会仔细看，又不是大老爷过堂还验明正身什么的。三是小孩子被人救了。怎么回事呢？同样是装神弄鬼。当中一个原因是这个小孩也是造反当中的一员，因为过失导致计划暴露。就这么杀了，还是会拆穿的。所以中鬼神祭天的方式，假意弄走那个孩子，然后再放走，另外一个就是被其他什么人给救了。四是那家人带着小孩连夜逃走了，然后发现了已经来不及了。所以用人冒充了那家人，再假意抓了人，当然不可能杀自己人，尸体可以找现成的，没有人会怀疑。
所以，无论是第一种说法，还是第二种说法，目的都是相同的，都是要造成有人得罪了山神，鬼神，所以有人必须得死。然后就是鬼神办事的思维模式，。所以那座山，那个洞，村民家发生的任何事情，都是销毁证据的事情，都会被认为是鬼神所为。
怀疑任何人，都不会怀疑到鬼神头上。