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土不及的时候称之为卑监之纪：
是谓减化，化气不令，生政独彰，长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实，成而秕也，
其气散，其用静定，
其动疡涌分溃痈肿，
其发濡滞，其脏脾，其果李栗，其实濡核，其谷豆麻，其味酸甘，其色苍黄，
其畜牛犬，其虫倮毛，其主飘怒振发，其声宫角，其病留满痞塞，从木化也，
少宫与少角同，
上宫与正宫同，
上角与正角同，
其病飧泄，邪伤脾也，振拉飘扬则苍干散落，其眚四维，其主败折虎狼，清气乃用，生政乃辱。
金不及的属性称之为：
从革之纪，是谓折收，收气乃后，生气乃扬，长化合德，火政乃宣，庶类以蕃，
其气扬，其用躁切，其动铿禁瞀厥，其发咳喘，其脏肺，其果李杏，其实壳络，
其谷麻麦，其味苦辛，其色白丹，其畜鸡羊，其虫介羽，
其主明曜炎烁，其声商徵，其病嚏咳鼽衄，
从火化也，少商与少徵同，上商与正商同，
上角与正角同，邪伤肺也，炎光赫烈则冰雪霜雹，眚于七，其主鳞伏彘鼠，岁气早至，乃生大寒。
水不及的时候称之为涸流之纪：
是谓反阳，藏令不举，化气乃昌，长气宣布，蛰虫不藏，土润水泉减，草木条茂，荣秀满盛，
其气滞，其用渗泄，其动坚止，其发燥槁，
其脏肾，其果枣杏，其实濡肉，其谷黍稷，其味甘咸，其色黅玄，其畜彘牛，其虫鳞倮，其主埃郁昏翳，其声羽宫，其病痿厥坚下，
从土化也，
少羽与少宫同，
上宫与正宫同，其病癃閟，邪伤肾也，埃昏骤雨则振拉摧拔，眚于一，其主毛显狐狢，变化不藏。故乘危而行，不速而至，暴虐无德，灾反及之，微者复微，甚者复甚，气之常也。
（这里所涉及到的一些细节，就不一一的解释了，大概意思就是字面意思，有一点古文功底，肯定能够看懂。）
解释几个知识点。
宫商角徵羽，这，对应的就。分别为，土金木火水。
再解释，为什么有气，为什么有行。
木为风，火为热，土为湿，金为燥，水为寒。.
行是能够看得到摸的到东西，而气则是摸不到看不到的东西。
这就好比人们现在常说的。
功能性病变和器质性病变。
比如你经常心慌，但是去用现代手段检查，心脏挺健康的。
但是就是心慌，这时候医生就是你这是神经性的，也就是功能性的，没有器质性病变。
所以有时候我罗列的这几段话，读一读，琢磨琢磨，有利于理解这个世界的本源。
本来呢，是不太想罗列古文。
但是这个是绕不过去的一个点，所以只能这么办了。
木气太过名为发生之纪，
是谓启陈，土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣，其化生，
其气美，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾，其德鸣靡启坼，其变振拉摧拔，
其谷麻稻，其畜鸡犬，其果李桃，其色青黄白，其味酸甘辛，其象春，
其经足厥阴少阳，其脏肝脾，其虫毛介，其物中坚外坚，其病怒，
太角与上商同，上徵则其气逆，其病吐利，不务其德则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木雕零，邪乃伤肝。
火太过名为赫曦之纪，
是谓蕃茂，阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌，其化长，
其气高，其政动，其令鸣
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