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起来的檀道济，转而叛变，成了宋汉的副本生物？
玩呢……
至于檀道济为什么会触发这样奇奇怪怪的双刃剑事件，了解过他的历程之后就很好理解了！
起于草莽，父母双亡，在族叔檀凭之的引荐下，很早就和哥哥檀韶跟随刘裕于京口起义，讨伐桓玄。
但跟吕蒙一样，一开始的檀道济其实不算刘裕麾下主要将领，是靠着累积军功，慢慢升迁的，最多算是一颗新星！
像是什么平定京城；鲁山之役；郭寄生叛乱；讨伐桓谦、苟林；进攻襄阳；讨伐司马休之都有建树。
而檀道济真正成为独当一面的大将，还得和王镇恶一起作为先锋官是跟着刘裕北伐后秦时，一路告捷，屡立大功，为刘裕攻下长安，灭亡后秦奠定了基础。
刘裕称帝之后，檀道济也成功身居高位，之后的话，刘裕麾下的像是王镇恶、沈田子、朱龄石、刘穆之这些和檀道济、沈庆之被后世戏称为刘宋五虎将的这些军方重将、高层，都因为各种各样的原因，早刘裕而死。
尤其是沈田之诬陷杀害王猛之孙·王镇恶之后，自己也被处死。
刘裕病重之时，也和之前朝代的君王托孤类似，选择两个政方大佬和两个军方大佬进行托孤。
而檀道济，赫然在此行列，至此，他也成了司马懿，但比司马懿更直接的是，司马懿是在拖死了曹魏三代君主以及一系列曹魏宗室之后，才敢发动高平陵之变的。
但檀道济在废杀刘裕次子·刘义真的徐羡之等人的撺掇之下，效仿霍光伊尹，废除并杀害了少帝刘义符，拥立了刘义隆。
虽有拥立之功，少帝·刘义符本身也和被霍光废黜的海昏侯刘贺一样不堪，且当时正值北魏南下的危急存亡之秋。
可连杀刘裕二子，又有司马家篡权的先例在，再有自家老爹刘裕就是在军方起事，达成了“六位帝皇完”的成就的。
宋文帝刘义隆和他的弟弟刘义康怎不忌惮檀道济这样的军方大佬。
再有，人家司马懿也就司马师、司马昭两个优秀的儿子，可你檀道济，有八个儿子！
司马家篡权的影响，也在此刻彰显，后世檀道济、李靖、李善长都受到了君主的猜忌。
元嘉北伐，在到彦之被击溃之后，檀道济率师救援，大破魏军，乘胜北进，前后二十余日，连战三十余次，宋军多捷，檀道济成了北魏的梦魇，民间甚至有用檀道济的画像驱鬼的。
直到喜欢在鬼门关盘桓的病罐子皇帝·刘义隆病重，代替他执政的彭城王·刘义康害怕刘义隆死后檀道济会颠覆政权，所以矫诏让檀道济入朝，巧合的是，檀道济入朝之后，刘义隆又活过来了。
檀道济打算再回前线，没想到刘义隆又病了，二度召回，被刘义隆以“养寇自资”的罪名处死。
而檀道济在被定罪时朝着刘义康喊出的那句“乃复坏汝万里之长城”，也成了后世的一个典故，为【自毁长城】！
时人唱道：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀江州。”
原本被檀道济压着打的北魏，从此不再惧怕刘宋，从原本的刘宋元嘉北伐，变成了北魏南征，一路打到了长江沿岸。
北魏骑兵一度兵临城下，因猜忌而杀死檀道济的宋文帝·刘义隆也不由感慨：“檀道济若在，岂使胡马至此！”
辛弃疾诗里的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”正是述说了这一时期发生的事情。
而另一句“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”就是说的北魏武帝拓跋焘，拓跋焘，表字佛狸/佛狸伐，所谓佛狸祠，就是他打败刘宋后，在瓜步山上建造的行宫。
刘宋文帝刘义隆：我和兄弟们雄心壮志，打算完成父亲未尽之功。
北魏武帝拓跋焘：道济已死，吴人已不足为惧！
所
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