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兰若蝉声

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第三十四章 不知火舞红云起 八百比丘素面寒(5/7)
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,干涉后山。

    错过这个时机,以后再找探山的机会,可就更困难了。”

    “嗯,大哥说的是。”

    还是那间小庙,依然横亘在山路要冲。

    小龙王当先推开庙门,向大殿走去。

    就在他要拾阶而上的时候,殿内飘来一阵曼妙仙音,

    “看来今日想要留下小龙王,是不会太容易了?”

    小龙王朗声大笑,

    “这位可是比丘尼统胡僧芝大人,今日,看来要得罪了!”

    他的身形随声而上,几个纵跃,便来到殿前。

    暅之庆云一左一右,紧随其后。

    殿中此时只有两人,一名比丘尼盘膝坐在佛像前,宝相庄严,却难掩风姿,宛若慈航。

    他身后站了一名中年男子,

    黄衣,玄裳,横缚朱带,

    头戴高冕垂七旒白玉,胸抱黄玉斧腰插宝刀,端得威风凛凛。

    小龙王一见此人,顿时一呆。

    这个人他并不认识,但是他的穿着制式却与天子礼袍齐制,只是帝冕垂白玉旒十二,此人仍戴三公礼制七旒冕,但寻常三公冕上只能挂青玉珠,他却可以挂白玉。

    这些只能说明一个问题,此人衣冠,玉斧都是御赐礼器。

    人臣之极,可受天子九赐,在古代文献中通常写作九锡。

    所谓九锡,既帝制车马,衣裳,虎贲,乐器,纳陛,朱户,弓矢,斧钺,秬鬯。

    得此九赐,位于天子齐。

    古来得九赐者,大多王莽,曹操,司马昭之辈,

    先如九锡再篡位已经成了乱臣的套路。

    所以九锡如诅咒,很多人唯恐避之不及。

    明哲若诸葛亮,司马懿,均推脱不受。

    九锡之下,就算得天子赐其中一两样礼器,那也都是了不得的人物。

    比如当年齐桓公连横诸侯为群雄霸主,周天子也只授两锡。

    说到当今元魏这一朝吧,除了刚刚去世的太尉冯熙,追九锡。

    再就只有亡国北投的齐郡开国公宋王刘昶,也就是斩蛇山庄主人,得赐衣冠,玉斧。

    除此二位,就连小龙王也没听说过还有第三个人受过如此恩遇啊。

    眼前这个人当然不会是已死的冯熙,也不会是重伤闭关的刘昶,这两个人小龙王都认识。

    可是他仔细辨认了对方的冠,服,确认是天子赐礼无疑。

    持玉斧钺者有代天巡狩之权,小龙王也不敢造次,只能恭谨地叉手作礼,

    “敢问比丘尼统身后的这位大人名讳。”

    那人昂头傲然不语,还是由比丘尼统微笑解释道,

    “小龙王已然知道贫道俗家姓氏。

    应该已有计较才是。

    若以世俗礼***,身后的这位大人应是贫道家兄。”

    小龙王此时在脑袋里拼命搜索,胡氏,胡氏望族,啊,只有一支安定胡氏。

    这一支胡氏近些年出过什么大人物吗?

    他猛得想起一件事,抬头问道,

    “阁下可是假节都督胡世玉胡大人?”

    胡世玉,名国珍,字世玉,出陇西望族安定胡氏,

    祖上历事汉,曹魏,晋,后秦,胡夏,均握兵持剑,鞭扬陇西。

    自赫连胡夏为汉所破,胡氏降魏,也因此得了个武始侯的封号。

    但胡家自此变得异常低调,甚少干政。

    直到当今魏王临朝,初代武始侯薨,这才招新侯爷胡世玉上洛,封都督,假节。

    虽然假节是仅次于九锡的殊荣,也有代天巡狩之权,

    但是时人普遍认为魏王此举只是为了给胡世玉封一个虚职,将其召入洛阳监视,以控制胡家在陇地的势力。

    因为魏国官制沿用三公,兵权握于太
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