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积蓄多。在城里买了房，我一家人现在挣的钱，付了房子的按揭款，就只能维持生活，要是回来修房子的话，对一家人的生活有很大的影响。再者听说改建房屋也得批手续，不然修好了都得拆掉。我家现在就我和永菊两人的户口还在章家湾，怕是能批改建也修不到好宽点吧。还有，就算修好了，花上几十万，儿子儿孙不回来，我和永菊现在要打工挣钱，年岁大了不打工了，儿子孙子也不放心我们回来，这房子修来还有什么意义？”山毛说的不无道理。
“也是，修房子无人住，烂得也快。意思不大。你看湾里没重修的老房子，这些年没人住，朽烂垮踏了十几家了，就是过后重修的那二十多家，没人住的，几年时间也烂得快哈。还有，听说最近又要清理宅基地，说是按实有农村户口，屋基点宽了的和没有农村户口的宅基地都要收归集体，修房子也不好办。”山火说。
“看来，我回家是无望了。也许我章家湾的根就此断了，家是回不来了，只有城市做过客了此残生，死后爬高烟囱，灰飞烟灭，在世界的上空游荡了。”山毛很落寞。
“回家的路通畅了，却被我们要回的家难堵住了。这是个什么悖论呢。”山椿道。
但，在我们乡村对先人的崇尚，追寻自己的根，是一种自觉的文化，是我们生活的源泉和动力。这老一代人要回家的思想情绪怎么照顾？他们故土情结怎么得以渲泻？
城市安放不下他们的灵魂或者他们不愿在城市安入他们的灵魂，他们的根永远在他们祖祖辈辈生活的乡村山野，他们的根能留住吗？怎么留住他们的根，怎么让他们的心安息？
下一代年轻人已经接受和融入了城市文化，适应了城市的生活，他们的下一代，更应该是城市人了，城市也能安放下他们的灵魂，应该没什么问题。可，他们的根是什么，他们的根又在哪里？
山椿思考着。
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