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1987我的年代

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第718章(3/4)
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,陈岩正在查看全国接入点分布图。他指着地图上密密麻麻的光点,对林小满说:“你知道现在有多少孩子每天使用"你说的世界"吗?超过十万。而等待接入的学校名单,已经排到了明年六月。”

    “还不够。”林小满摇头,“我们要的不是覆盖人数,而是深度连接。每一个孤独的灵魂,都应该被真正"看见"。”

    于是,第三次升级悄然启动:**“共生模式”上线**。

    新模式允许两名及以上用户共享同一虚拟空间,并实现情感状态联动。比如,当一个孩子情绪低落时,另一个感知敏锐的孩子会收到“微光提醒”,可以选择进入对方的空间陪伴、对话,甚至共同建造新的场景。

    第一个成功案例发生在四川凉山与西藏那曲之间。

    两名素未谋面的女孩因都失去了母亲而被系统智能配对。她们在“你说的世界”中相遇,一人带来山间的野菊,另一人带来雪山上融化的溪水。她们一起建起一座花园,命名为“妈妈闻得到的地方”。

    某夜,其中一人突发高烧昏迷,生命体征急剧下降。医院抢救的同时,她的虚拟角色仍停留在花园中,身影逐渐透明。系统立即触发紧急协议,向另一位女孩发送最高级别求助信号。

    那曲的女孩凌晨两点醒来,戴上设备冲进花园,紧紧抱住即将消散的身影,一遍遍说着:“别走!你说过要陪我种满整片山坡的花!”

    奇迹般地,凉山女孩的心跳开始回升,体温趋于稳定。医生称其为“心理干预引发的生理逆转现象”。

    事后,林小满在内部会议上宣布:

    >“从今天起,"你说的世界"不再只是一个倾诉平台。

    >它正在成为一张由千万颗心编织的生命网络。

    >每一次倾听,都是救赎;每一次回应,都在续命。”

    然而,风暴也随之而来。

    一篇题为《警惕“数字乌托邦”对儿童心智的侵蚀》的文章在网络上疯传,作者系某知名心理学教授,直指“你说的世界”制造虚假情感依赖,可能导致儿童无法区分现实与幻想。

    舆论迅速分裂。支持者称其为“新时代的心灵灯塔”,反对者则呼吁立即叫停项目,进行全面伦理审查。

    教育部再度派来工作组,这次带队的是一位白发苍苍的老院士。他在参观完怒江节点后沉默良久,最后问卓玛:“你觉得,你们是在治病,还是在麻醉?”

    卓玛没有犹豫:“我们在教他们如何带着伤***下去。现实给了他们太多"不能"??不能见父母,不能上学,不能表达悲伤。而我们只是给了他们一个可以说"我想"的地方。”

    老院士凝视着舱内正在欢笑的孩子们,轻声说:“可如果有一天,这个"想"再也变不成"有"呢?”

    “那就让它先变成希望。”卓玛望着星空,“希望不是逃避,是积蓄力量。等他们长大,自然会用自己的双手,把梦里的房子搬到地上。”

    一周后,国家科技伦理委员会发布评估报告:

    >“该项目虽存在潜在风险,但其在缓解儿童心理危机、促进情感健康发展方面展现出显著正向效应。建议继续运行,并建立动态监测机制,确保技术服务于人而非替代人性。”

    风波渐息,但林小满知道,真正的挑战才刚刚开始。

    她在日记中写道:

    >**我们打开了门,却不知道门外还有什么等着进来。

    >爱可以穿越时空,恨是否也能?

    >温暖能被复制,痛苦会不会也被放大?

    >我不怕质疑,只怕有一天,我们忘了初衷??

    >这一切,只为让一个哭泣的孩子,终于敢笑着说:

    >"我也想有个家。"
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