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，流民也不都是温顺的羔羊，在流浪中为恶的流民也很多。
对于那些流民中的恶霸，吃过人肉的流民，车队不但不收治，只要遇到了，就会对这些已经走上了邪路的流民直接清除。
韦香主的希望，就是这些新收治的流民。
闻香教能蛊惑百姓跟着造反，不是他的教义真的能让人超脱，而是打着相互帮助，共同有饭吃的旗号来吸引教众。
对处于饥寒交迫，还时常被胥吏和地方恶霸欺压的底层民众来说，能有一个抱团取暖的组织，当然是纷纷参加。
现实是残酷的，参加了这样的教派组织，大部分贫民还是解决不了吃饭问题，闻香教也不是钱财花不完的慈善机构，对于底层的教众，也无力救济。
不光是闻香教的底层教徒贫困，其它教派的底层信众，也同样绝大部分是饥贫者，这就造成了，流民中有很多信仰不同的信众。
车队进入了闻香教的地盘，流民中，闻香教的信众也就多了。
可是，让韦香主郁闷的是，这些底层的闻香教教徒，基本上不认识他。
因为认识他的，多是教中的骨干，但教中的骨干，有从底层教众中收集的钱财，有吃有喝，不会成为流民。
也许是天无绝人之路，在车队中午停下吃饭休息的时候，被绑在一辆马车后面韦香主，终于被本地的一位教众流民发现了。
这位教徒其实也不认识韦香主，但他认识和韦香主绑在一起的那名教徒。
前几天，这名流民教徒，在一户人家门前乞讨时，见过被绑在车后面的那名教徒。
当时，那被绑的教徒，购买了那户人家的一名幼童，得知他是教众，就给了他几块饼子，让他到小岗庄去集合。
流民教徒得了饼子后，并没有前去小岗庄，他是对‘集合"这两个字害怕，他的父亲和兄长，就是被‘集合"后，跟着圣教造反丢了性命。
今天，他流浪到车队附近，听说车队给流民饭吃，就和其他流民一起，被车队收治了。
被收治后，身体检查过关，和其他三名被收治的流民一起，从车队旁经过时，看到被绑的两个人，好奇的多看两眼后，居然发现有一人是那名收购幼童的教中骨干。
这一发现，吓的他赶紧转过了头，怕那名被绑的教徒认出自己。
看到那名教徒被绑，他怕自己也是教众的事被车队知道了，要是被车队赶走了，刚喝的香喷喷米粥，以后就喝不到了。
虽然这名流民教徒把脸扭到了一边，还是被报信的教徒认了出来，毕竟刚见过面才隔了两天，作为传信使，报信教徒的记忆力很好。
不等报信教徒解说，早就看在眼里的韦香主已经开了口：“弥勒降世、众生无苦，佛烧后堂香……”
“二贵，饼子好吃不”，报信的教徒，也小声的喊了一声。
流民教徒虽然把脸扭到了一边，可两步的距离，被绑两人的话听得清清楚楚。
流民教徒见自己的名字都被人喊出来了，不得不回头望了一眼……。
对于车队的管理，说实话，文启东是不合格的。
整个车队，既没有几十上百条的规章纪律，也没有维护纪律的强力管理团队。
不论是管理车夫们的蔡把头，还是带着棒子队的老耿，都是连业余也算不上的管理者。
没有强力的管理团队，车队也没有变得混乱，都是因为被文启东的骇人武力镇压着，在天雷劈顶的威慑下，没有那个人敢不守规矩。
是不是很奇怪，没有各种繁复的条例，也没有十个官两个民的管理机构，只是人人都遵守那几条简陋的规矩了，几千人的车队，没有纷争，没有我行我素，都乖乖的不敢违规半步。
但也就这样了，不论是车把势还是棒子队们，他们只是遵守文启东的命
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