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，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物也。
谷，是至物，最微妙的事物。
《道德真经论》中有言："中虚故曰谷，不测故曰神，天地有穷而道无穷，故曰不死。"
还有一种说法，便是修真知识了。谷所代表的便是五脏神，就是胎元谷神。为五脏神的时候，不读作gu，而读yu。
谷，通"谷（yu）"吐谷浑的谷。
义为生养，谷神为生养之神，亦即“道”。"道能生天地养万物，故曰谷神。不死言其长在也。"
"人能养神则不死，神谓五藏之神也。"引申为指导引养生之术。
按照这个思路来讲的话，慕容极的思维扩散的就有些快了。
依旧是那句话：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
在天地之中为根，是玄牝之门，然而不死的谷神才是玄牝的根本。那，怎样才能不死？
谷得一以盈，神得一以宁。
达到了底下空洞安宁的境界就会体验到不死。
玄牝在天地之间可以解释成道，那在人之上呢？便是女性的生殖系统了。
天地的根本在玄牝之中孕育的同时，也会推动天地的完善。
人在孕育的过程之中，也会推动人全方位的成长。"谷神"就像女性的生殖系统一般，孕育万物生机。
所以说，无分别心的融入天地，就是"谷神不死"的状态。
“这不就是各派的上层功法嘛！”
慕容极回过神来，有些畅然，悟道修行，灵光一闪的顿悟，便是基于你要有足够的积累才行。
识神强到一定的程度，真的可以为所欲为。
随即，抽出了一张纸，将自己刚才所想做下记录，以后偶尔翻一翻，逐渐加深记忆，就彻底成了自己的东西了。
忽然之间，慕容极的瞳孔一缩，他想起了天龙世界，华山之下的那处奇恒之府！
自己当初第一次去修炼的时候，差点儿死在那！那种到现在他都说不清楚的东西，仿佛是要以自己为养料，反哺给那座山洞。
当时他还以为那是华山的神灵，如今看来……却是……
慕容极的脸色逐渐凝重起来，他好像明白了那是什么东西了！如今细细想来，哪里有那么巧合的事儿？
李沧海去修行被妖兽祸害了，自己去修行又被豹子袭击……
回过神来，慕容极脸色依旧有些青……摸了摸手腕儿上的金刚镯，心中安稳不少。
当时的危机，如果不是这金刚镯，自己早就凉了。
目光在纸上一扫，"无所得，致谷神明灵。"八个字再次映入眼帘，慕容极不由得去想。
按照张怀义所说，"术之尽头，炁体源流。"这话未免太过狂妄了。
他所学的《天书》，以及太极玄清道法，甚至是诛仙世界的各种功法，都是立身于灵气和煞气为根基的术法。
这些东西，就不是一个"术之尽头"所能解释的。
灵气跟煞气，还有一个名字，叫做玄黄。这本身就是天地本源之气了，还能再本源的到哪去？
再往上，就是混沌之气了，那是天地还未开之时的样子。
而先天一炁呢，它还有个别名，先天祖气、混元一气。混元不是杂乱而无章法，它是一种有序的混化运动。
混元是理，是道，是天地之大道。
嘿！两者好像并不冲突！
慕容极将其记录下来，细细看了看，又补了一句：混沌动而道现，为混元。
迷迷糊糊的清醒过来，天色已经彻底黑了下去，慕容极还有一种意犹未尽的感觉。
洗了澡，窝在床上，慕容极沉沉的睡了过去。
次日一早，慕容极洗漱好了之后，再次看去昨天记录的东西，
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