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“江山之固，在德不在险。”
摘自于创立魏武卒的吴起和魏武侯的一段对话，意思就是江山是否能够稳固，并不仅仅在于国都的周围是否有险峻的地形，国君是否仁德，是否能够善待百姓，也是同样重要的因素。
毫无疑问，类似窦武这样儿的“正人君子”，是很喜欢听到天子能说出“江山之固，在德不在险”这种话的。
因为这能说明天子有心修德，是一个能够实行仁政的明君。
所以，在听到窦太后说刘宏曾经说“江山之固，在德不在险”之后，窦武原本心里的不爽也消去了大半，剩下的那些，更多的还是对于刘宏的担心。
可惜的是，刘宏说出“江山之固，在德不在险”是故意为而为之的断章取义，而窦武听在耳朵里的内容却是被他自己给断章取义了。
这段话真正的高深之处，在于最后的那句“若君不修德，舟中之人皆敌国也。”
有最后一句话的辅助，吴起和魏武侯的这段对话就是说“险要的地形很多，但是仅凭地形并不足以成为一个国家长治久安的依仗，真要一个国家稳定发展，最重要的是君主必须得修习德行，施仁政于民，让百姓安居乐业，要不然的话，随便哪个都百姓都恨你这个当国君的不死，就算你有险要地形又能怎么样？”
而没有了最后一句话，这段话的意思就变成了：“江山社稷是否稳定，全在于国君是否修习德行。”
这踏马不是纯纯的扯王八犊子吗？
历史上倒是真有人喊出了这句话并且认真的去做了。
不过，喊出并且履行了这句话的，是著名的高粱河车神赵二赵光义。
当时赵大赵匡胤在陈桥驿欺了柴家的孤儿与寡母，黄袍加身当了皇帝后仍以东都开封为都城。
但是在赵大的心里，开封因为无险可守等诸多因素，其实并不适合做为都城。
最适合做为都城的，还得是长安或者洛阳。
其中，长安是赵大心中的最优选，洛阳则是赵大心中的第二选择。
只不过，因为在建国初期需要稳固政权等因素，赵大并没能在第一时间就直接迁都，而是在登基称帝十多年之后才提出迁都。
然后著名的高粱河车神赵二赵光义同学就喊出了更加著名的“在德不在险。”
在听到赵二同学的说法后，赵大同学默然不语，等赵二离开后才说了一句“晋王之言固善，然不出百年，天下民力竭矣。”
实际上，当时赵大同学想要迁都长安或者洛阳，其内心固然有借迁都的机会削弱赵二同学实力的想法，而更重要的却还是“据山河之险以去冗兵”。
后来的事情果然被赵大同学说中。
因为燕云十六州没能收回，开封无险可守等因素，无论是辽还是金，基本上都是想南下就南下，兵锋随时都能指向东京汴梁。
为了保证汴梁的安全，同时也是为了以文抑武，大宋朝廷不得不玩强干弱枝的套路，将大量精锐的禁军都集结在汴梁，导致边军战力低下。
最终在靖康年间，金国攻破汴梁，高粱河车神赵二所喊的那句“在德不在险”也彻底成了笑话。
刘宏现在之所以敢喊“江山之固，在德不在险”，是因为大汉朝的边军足够能打，大汉朝的羽林军也足够能打，整个天底下就没有哪个番邦蛮夷的军队能配称为大汉军队的对手。
即便退一万步讲，真就忽然有哪一方势力像匈奴一样崛起，大汉朝廷也依然不用担心。
因为老流氓刘邦曾经留下“士非教，不得征”的规矩。
正所谓上有政策，下有对策。
大汉朝为了保证在需要的时候能够征收到足够的兵员，直接就把“士”的范围无限扩大，变成整个大汉朝所有的百姓都得接受军事训练，以备朝廷随时征召。
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