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大明:此子妖孽,断不可留

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第14章 无神论(1/2)
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    第一次见过朱元璋,成功帮他解梦之后,道衍曾经期望过皇帝离开后,就将他忘了。

    毕竟老朱是历史上有名的勤政的皇帝,他一旦解决心魔,很快就会投入工作之中。

    他有不小的可能,将自己这个小人物抛诸脑后。

    可朱元璋第二次出现在自己眼前,道衍只能放弃这个幻想了。

    经常面对老朱,他就要考虑另外一个叫做【成见】的东西。

    所谓先入为主,皇帝又是个偏执的人。

    他知道姚广孝这个名字开始,姚广孝就是妖人的身份。

    而朱元璋定义的妖人又是什么?

    道衍自己的理解是,第一,他的能力一定特别强,第二,他的人品一定非常差。

    所以,在皇帝面前,自己尽量不要往姚广孝原来的形象去靠。

    人品形象,他可以经营。

    但能力的取舍,道衍实在摸不准。

    如果他太无能,皇帝杀他不需要任何成本。

    他想求生,就要展现自己的价值。

    可如果太有价值,又会让朱元璋对他的印象往妖人上靠。

    别看老朱现在对他似乎放下戒心,可如果一旦出现某个状况,道衍相信他很快会联想到这个身份。

    想要消除一个人的成见太难了。

    头大!

    道衍忍不住捏了捏自己的山根。

    “果然,知道怎么打疼道士的,还得是你们和尚……”

    朱元璋一句话,结束了这个话题。

    不过他心中的难题得到解决,心情显然不错。

    “大师,我看你,似乎……并不太在意鬼神之事?”

    朱元璋这次见到道衍,对他的兴趣比上次还多了几分。

    他想起道衍这个人的言行,饶有兴趣的询问。

    “鬼神吗?”

    道衍思索着该如何回答朱元璋。

    他当然不信鬼神,可也不能直接跟朱元璋这么说。

    根据道衍自己的判断,朱元璋这个人其实骨子里也不信鬼神的,可如果说真的不信,那也不至于。

    中国人自古以来的先祖信仰,或者人的本能就是期待死后拥有一个归处。

    在科学昌明的时代,人尚且不敢说完全无神论,更何况是要求一个封建时代的君王如此?

    他反问:

    “施主老爷,相信鬼神?”

    “信!”

    朱元璋想了一下,很认真回答。

    道衍摇摇头,温和一笑:

    “那施主老爷认为您今天所得的一切,是因为鬼神庇佑?”

    老朱闻言犹豫了一下,不确定地回答:

    “大概,有一部分吧!”

    姚广孝再问:

    “那如果有人告诉您,比如贫僧,说你今日拥有的一切都是鬼神的功劳,而您倒行逆施,应当放下一切,您可愿意?”

    老朱的脸上出现一丝怒色,世间有人敢对他这么说,他下一秒就将他们丢到河里喂鱼。

    他想了想,摇摇头,又觉得不服气,反问姚广孝:

    “大师的话,就一定代表鬼神?”

    道衍闻言,击掌大笑:

    “这就是了,那我问施主,我不能代表鬼神,那谁能代表呢?

    是天师世家的张正常,还是我大龙翔寺的主持慧昙法师,是我师父席应珍,还是……奉天承运的皇帝?

    还是,神明能直接与我对话?”

    老朱怔住,道衍的这番话的意思他明白。

    既然相信鬼神,那谁能代表鬼神?

    泥铸的菩萨不会说话,所谓的鬼神之言,终归还是由人说出来。

    可谁人能代表鬼神发言呢?

    道衍说是他,他老朱相信吗?

    他一番话,将
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