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与草原民族的战争胜负，从来都不是难题，真正的难题是如何长久的解决草原问题。
有着近两千年的经验，解决草原问题的方法有很多，但在大的政策上，易飞最后还是选择了一步到位，打击贵族头人，解放底层牧民。
这样的解决方法，会有许多的问题，比如会招致其它部族头人的强烈抵抗等等，但易飞仍然这样选择了。
在这个时代，中原百姓虽然也生活凄惨，不得不不断起义抗争，但相比于草原牧民，中原百姓的生存环境已经算是好的了。
至少大多数人还有抗争活命的机会。
草原上的牧民不仅生存物资匮乏，还要时刻对抗恶劣的环境，也许一场大雪过后，不仅牲畜没了，人也没了，连抗争活命的机会都没有。
即便度过恶劣的环境活了下来，也并不代表着生活就有多美好，普通牧民在部落的贵族头人眼里，与奴隶其实也没有太大的区别。
见过了贵族统治者对底层牧民的予取予夺，从现代穿越而来的易飞实在是看不过这种欺压和不平，尤其是在他有能力的情况下。
所以，易飞做出了直接一步到位的选择。
这个时候的易飞，既是为了改变世界而起义造反，也是为了带领这个世界的普通人反抗压迫、求得生存之机而造反。
投入了感情，就不可能只讲利益。
至少现在的易飞还没有认可弱肉强食的天地至理，他认同的还是人定胜天、是公平、是平等！
若是刚刚来到这个世界的时候，年轻气盛之下，考虑到五胡乱华等因素，易飞可能还会选择狠下杀手，毕竟这方法解决问题真是简单且一劳永逸。
相比之下，将不同种族且数量庞大的草原牧民转化为自己人，那难度可就高太多了，仅仅是粮食消耗和冬季大雪的威胁问题，就能让管理者痛不欲生。
但真正融入这个时代，与那些艰难求存的人感同身受之后，易飞已经很难再对草原进行不问缘由的屠杀了。
当然，这可能与他修行道法，心态变得更加平静、平和也有关系。
一步到位、一劳永逸的解决草原问题，有它的困难和问题，但这方法自然也有它的优势。
分牛羊、分草场，轻易的就可以团结到大多数的普通牧民，更是能够立刻解决黄巾军骑兵和弓箭手短缺的问题。
但想要执行这个政策，对于易飞他们来说，也有一个大难题，那就是公平问题。
不是分牛羊、分草场是否能够分的公平与否的问题，那即使有点偏差，问题也不大。
毕竟，在法律看顾不到的地方，个人武力也能平息纷争。
真正的不公平，是对于这些跟着他迁徙上千里的麾下部众而言的。
他们跋涉上千里，一路上不断躲避汉军的围追堵截，历经艰难险阻，跟着易飞来到了这北方边疆苦寒之地。
可他们连一块属于自己的土地都还没有分到呢，这些刚刚从俘虏转化来的牧民就分了那么多的牛羊、那么大的草场，这谁能接受得了？
可说到分田地，易飞也不是不想分，而是没有啊！
从去年刚来到马邑到现在，开荒工作一直都没停过，只是参与的人或多或少。
但这么长的时间，投入了无数的人力、物力，也才只开荒出来一百多万亩的土地。
以一人百亩地计算，这点地连军队士兵都还不够分呢，又哪来的土地分给治下百姓？
给中原来的百姓分草场，那显然也不合适。
至于将领和功臣的奖赏，易飞倒是早就有了腹稿。
对于这些人，易飞的意思是奖励工厂的股份，从而促使统治阶层将目光从土地转移到工商业来，变相的促进工商业的发展。
当然，这个时代的固有观念是很难改变的，
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