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兵，在战场上战死了，自己活着还有什么意思？死了又有何面目去见蒋家列祖列宗？她着急悲伤，愁苦的泪水在眼眶中打转。
她回到家中，寿海还没睡，坐在油灯下，边看书边等母亲。王燕把找伍乡长的情况说了，她劝儿子：“要不你就报名加入***吧，求求许大头。”
“绝不！我宁愿去当兵，也不加入***，也不求人！娘也别低三下四的去求人了。我想好了，到了前线，就找机会投奔***，走我叔叔的路。”
王燕忧心忡忡地说：“别瞎说，当了兵，哪能由得了你？”
上午两节国文课之后是体育课，个高脸黑的孟老师，把一网袋篮球往门口一放，走上讲台，拿起粉笔在黑板上写了“跑步”两个字，放下粉笔转过身，用带着白灰的手指，指着黑板问：“有谁知道，跑步这项体育活动是起源于我国？还是跟洋人学的。”
课堂一下暄哗起来，有人说是起源于中国，跑步中国古已有之，《山海经》中的夸父逐日的逐就是奔跑，夸父是世界上最古老的长跑高手。
有的人说，跑步是跟洋人学的，希腊的奥林匹克比赛最早的项目就是长跑，我国最早去奥林匹克运动会参与的一项赛事也是长跑。孟老师示意大家安静，教室里静下来后，孟老师问：“谁站起来回答？”
寿海站起来，看着黑板上方“天下为公”几个大字说：“西周时期的《令鼎》铭文中记载，有周成王的仆人跟马车赛跑的故事。春秋战国时的大将吴起在魏国招兵时，就以赛跑为选拔方式，落后者淘汰。明代戚继光在《纪校新书》中说，平时各兵须学趋跑，一气跑得一里不气喘才好，这些都说明，跑步是名副其实的国货，而非泊来之品。”
同学们都用钦佩的眼光看着寿海，孟老师也称赞说：“说得好，让大家长知识了。”
许大头有些嫉恨，说了一句：“嘴上说破天也没用，有本事到操场上比一比。”
他的几个狐朋狗友也随声附和：“就是！比一比，说得好，不如跑得快。”
孟老师说：“好，大家现在就去操场，四百米的跑道，每人跑五圈。”同学们跟在孟老师身后来到操场东围墙下的起跑线，脱了外衣，在跑道线后蹲下，哨音一响比赛开始。许大头自恃身高腿长，一心要跑第一，好在众人面前炫耀一番，前两圈一直跑在前面，他还回头对紧跟在身后的寿海说：“让你去当兵对了，你一气能跑一里还不气喘。”
寿海对他的嘲讽置之不理，以沉稳均匀的速度，在他身后两三步远的地方跟着，眼睛盯着前面那个可恶可憎的背影。
进入第四圈，大部分学生跑不动了，一个接一个离开跑道，剩下的七八个人，零星地分布在跑道上，像东方拂晓后的几颗晨星。此时，领先的和最后的差了快一圈的距离，寿海仍然紧紧跟在许大头身后，能听到许大头的呼吸已经由均匀变得急促和粗重。许大头体力消耗得差不多了，速度渐渐慢下来，他对寿海说：“第一让给我，你当兵的事，我帮你说说，行不行？”
“不行！”
“***！你样样要争先，跟老子作对！”许大头咬牙切齿地骂着，趁寿海和自己并肩时，假装趔趄了一下，身子往旁边撞去，把寿海撞倒在地，因为跑得快惯性大，寿海倒地又滑出好远，身上多处被擦伤，流出殷红的血。
荆小艾看到了，跑过来扶寿海，关心地说：“摔得这么重，别跑了。”
寿海揉揉疼痛的膝盖，拍拍土灰说：“能跑。”他爬起来奋力追赶许大头，终于在第五圈的后半程超过了他，第一个到达终点；想炫耀一下的许大头，落后了十几米。
大家给寿海鼓掌，荆小艾还采了一把野花送给他，许大头像斗败的公鸡，筋疲力尽的往地上一坐，气狠狠地说：“在竹林边，真该打断他一条腿，比让他吃粪好！”
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