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朱简烜听着彭元瑞的介绍，首先是对大明小商人的无语。
大明本土自行流窜过来的小商人，他们这两年估计已经坑了不少自由邦的底层老农民和小工匠。
神洲本土传统是重农抑商的。
即便是崇祯朝以后，商人的地位开始提高了，但仍然没有到控制朝廷的地步。
神洲本土很多对于商人的限制传统惯例，特别是传统文化风俗上的限制，对商人的作为仍然有比较强的限制。
比如说，在官方公开的场合，绝大部分的知识分子，仍然要将金钱视为铜臭之物。
传统士族、地主、官僚之中，大部分也不以经商为荣。
商人本来正在逐步突破这些限制，他们的代言人也在民间和朝廷扩大自己的影响力。
他们非常幸运的遇到了朱简烜。
朱简烜直接引爆的工业革命和诸多开拓行动，让大明工商业群体的规模和力量迅速膨胀。
正常情况下，等到下一次朝局变动的时候，比如说太子正常继位的时候。
代表商人利益的官员肯定会抓住机会再次扩大影响力。
但他们也非常不幸的遇到了朱简烜。
老皇帝通过政变换太子朱简烜上台，朱简烜又通过主动引爆经济危机，启动了国家资本主义改造。
利用前世经济危机中垄断资本收割新生资本的思路。
在这个国家资本主义改造的过程中，一举兼并和灭杀了大部分迅速膨胀起来的顶级商人群体。
朱简烜收割了自己种出来的最茁壮的韭菜。
大明商人最核心的高层代言人，也倒在了继续扩大朝廷影响力的路上。
有朱简烜带着军屯卫所、王有工厂、职业官僚压制，大明的民间垄断资本基本不可能发展起来了。
大明本土只能有一个垄断资本存在，那就是大明皇室和朝廷。
但是北美的自由邦没有这些限制。
由于自由邦是真的自由，特别是中部和北方的自由邦，统治阶层本身就是商人。
他们制定的法律本来就是倾向于商人的。
大明来的商人在自由邦经营，真正摆脱了包括道德在内的大部分传统限制。
可以算是完全脱了缰的野马，逃出了神洲道德牢笼的猛兽。
再加上他们的大明人身份，肯定让自由邦底层的警察和法官很为难。
按照彭元瑞的讲述，北美自由邦的县级法官，审判了一些诈骗作恶的大明游商。
这些商人无论有没有证据证人，全都不认罪。
还非常自信的跟原告和法官辩论，大部分都让这些法官和原告无可奈何。
他们干的事情大多是名义上合法的，他们就是在钻法律的漏洞。
县的法官很难将他们治罪，就算是治罪了他们也不认。
有的直接在地方引发了混乱，有的法官干脆让当事人上诉到自由邦。
自由邦级别的法官，大多已经是美利坚王国贵族了，面对这些大明的犯罪也不好处理。
很多都要闹到中央朝廷，让王国的大臣去处理，所以彭元瑞非常熟悉。
朱简烜也听得出来，彭元瑞颇为嫌弃这些商人。
不过这些大明商人如果继续闹下去，可能会被当成威尼斯商人之类的人物。
关键是会折损大明人在北美民间的光辉形象。
如果这样考虑的话，似乎应该理所当然的禁止大明商人在自由邦经营。
但是如果不同时禁止欧洲裔商人，单纯的不允许大明人在自由邦经商，相当于主动限制大明人的公民权。
在自由邦范围内将大明人打成二等公民了。
让他们无法与欧洲裔商人竞争。
朱简烜想到这里，就转头看了一眼汉考克，
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