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盗命禁术

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迷山吊古篇 第四十一章:古老祭坛与画(2/3)
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早,我甚至从他们的穿着和手边的用具,分不清具体是哪个年代的。

    而再往前,能看出的年代有唐、元、明,甚至在最前排已经到了民国。

    画中描绘的具体内容,从一开始就是这个神仙的出现,他是被一支庞大的队伍带来的。瞧这人趾高气昂的样子,就知道来头不小。

    神仙被队伍送进了一座山中,很奇怪,竟然有人在出路设置了横纵数十条,看不出是什么的东西。神仙就在里面,也不出来,护送的队伍就此离开,当地人开始以地下这石头为祭坛,定时供奉人牲。

    随着时间流逝,我看到大雨倾盆,洪水泛滥;冰雹袭地,哀嚎遍野;熊熊烈火,吞噬一切生命;甚至还有瘟疫横行,饿殍遍地。

    这时候,护送的队伍又来了,而且带来了三个人,随后他们进入山中,站在横纵如网的东西面前,似乎在与神仙对话。

    之后就见他们打开了那张网,神仙气定神闲,慢慢悠悠地走了出来,望着眼前一切惨景,大手一挥。

    让人惊奇的是,所有伤者和死人,竟然一下都站了起来!

    我不明白这里想表达的意思,是说这些人全复活了?还是他们魂魄飞升?因为每个棺材后面只有一整幅画,即便这么多棺材后面的内容连起来,也无法绘制得特别详细,只能根据自己的想法揣测。

    也许这代表那神仙,有某种让人起死回生,祛除病痛的仙法,难道这就是我一直想弄明白的长生术?难道那神仙,就是持有全本《越方书》的人?

    据我所知,《越方书》的作者是东汉方术奇人,赵炳。传说他会各类奇妙禁术,能呼风唤雨以气化形,撒豆成兵,让人起死回生。

    当他以为自己是全天下最厉害的人时,一个名叫徐登,连野史都不知道其性别的人出现了,她似乎也有相同的本事。

    两人遇到后各施奇术,斗了整整三天三夜,最终以赵炳棋差一招分胜负。

    而后赵炳虚心向徐登求教,两人常年形影不离。因为徐登经常以女子之态出现,所以后来还传出这两人私定姻缘之说。

    也正因为有了徐登的帮助,不久后赵炳便写出了这本惊世骇俗的奇书《越方书》。

    就在两人相交正好的时候,似乎遭到天妒,徐登竟早早撒手人寰了。

    她知道自己死后,赵炳可能会因为悲痛重蹈覆辙,再次变成以前那目空一切的人,甚至还会变本加厉。所以临死前徐登对赵炳有嘱托,这才有了后世所记的,赵炳施朮抗天灾,救难民于水火的佳话。

    可惜啊,徐登死于天妒,而赵炳最后是被人嫉。

    当他路过古时章安县,出手解决了肆虐的瘟疫后,百姓无不感激,甚至在他临时落脚的地方,整日跪满了想要求学和追随的人群,一时间从者如云,很快便被章安县县令得知。

    因为嫉妒,章安县县令竟然以妖言惑众为借口,斩杀了一代奇人赵炳。

    相传在赵炳死后,他的身体化作了万道金光,游遍山川,最终汇聚在了西南夷人之地。有人猜测,那可能就是徐登墓的所在。

    赵炳身死,一直在他身边的《越方书》就此下落不明,民间大多人认为,书是被章安县县令拿走了,但苦无证据,也仅仅是猜测而已。至此,《越方书》彻底消失,直到今日仍未真的出现过。

    说了这么多,再加上最里面一排画描绘的时代不明,所以我先入为主地认为,这个像神仙一样的人物,会不会就是赵炳。

    而他并非像传说的一样,被章安县县令杀了,反倒是囚禁于此,为了某种不可告人的目的。

    如果这么想,很多事似乎就能解释了。

    一开始赵炳并不愿意再帮世人,怎奈大灾接连不断,无辜枉死者无数,这时候出现三个人用了某种方法,劝说赵炳施以援手,这才有了后来百姓们将他当做神仙
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