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第四幅画，则是一幅攻城的场景，城中很多人仰天而望，天上飞着奇怪的东西，双翼甚大，不像是鸟，从一处高崖之下飞翔而下，直入城中，而画的一角，则是少年与少女并肩而立，对着城池指指点点。（注：郭靖攻打撒麻尔罕城时，乃是得黄蓉相助，在他身边的应是黄蓉，但此处乃是华筝公主的银帐，以蒙古人的崇拜，换成华筝陪着郭靖）
第五幅画，是少女独自坐在马车之中，似乎心情很不好，而马车外，则是一队护送的蒙古骑兵，其中还有一个高大的蒙古族青年，正守在马车旁并骑而行，寸步不离。
第六幅画，画的是一座小小的山丘，山丘不高，只算是草原上一处略显隆起的草坡而已，山丘的顶上，则一座石头，徐东彬知道，那是蒙古族的“敖包”，也叫“鄂博”的，是用木头、石头、土堆成的一座小石堆。蒙古族人常在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。而在画的角落，则画着几顶银帐，另一个角落上边，则是一轮太阳。
徐东彬自知晓
了关于武穆遗书在华筝墓中的传言，便多方打听过关于华筝公主的事，知道这几幅画，画的正是华筝公主的一生。
第一幅画自然是小时候的玩耍，第二幅则是她与郭靖得知扎木合要谋害父亲铁木真，赶去报信，第三幅则是铁木真赐婚金刀驸马，第四幅是郭靖替成吉思汗打下撒麻尔罕城，第五幅画是华筝公主赴西域，第六幅则是将华筝公主的墓迁回八白宫。
看到此处，徐东彬点点头，心中已有计较，眼前这座银帐，已十之八九便是华筝公主的祭祀银帐了。
朱文琅注意到徐东彬的神情，惊喜道：“找到了？”
“回少主公，此处该当就是华筝公主的银帐了。”徐东彬朝朱文琅一拱手，又看向正软倒在地的三个蒙古族人：“你们是什么人？”
那为首的蒙古老人眼睛滴溜溜转着，看神情似是想回答，却是因为被点了哑穴开不了口。
朱文琅顺手将那蒙古老人的哑穴解开。
老人发出嘶哑的声音：“我们是八白宫负责祭祀香火的牧民，你们是什么人？你们是汉人？”老人的声音带着浓重的蒙古族口音，只不过众人倒是听得十分清楚。
“你会说汉话？”徐东彬根本不去回答老人的问话，倒是反问了一句。
“此处经常有行商经过，大部分族人都会说几句汉话。”老人回答，又问：“你们在找华筝公主的陵寝？”
“你知道华筝公主的陵寝在什么地方？”徐东彬又是反问。
“不知道。”老人摇头：“我们只管祭祀的香火。不敢去冒犯华筝公主的陵寝之地。”
“你叫什么名字？”
“老汉叫乃仁台，这两位是我的族人，这位是观童，这位是孟恩。”老人示意倒在身边的另两个蒙古人。
“你们别随便大喊，惊动别人，我把穴道给你们解开。”朱文琅见那蒙古老人情绪平静，也是有问有答，便道。
“多谢这位先生。”老人恭敬道。
朱文琅随手一拂，将三人穴道解开，却是顺手将三人腰间的刀取了。
一般的蒙古牧民都随身带有短刀，用于平时的护身，有时也用来将牛羊肉削着烤着吃。
“乃仁台，我们因十分崇敬华筝公主，想到她的陵寝之处拜祭一下，不知老人家能否帮忙？”徐东彬略一思索，问道。
老人活动了一下略有些僵硬的手脚，忙应道：“老汉祖上，也曾有幸侍奉过华筝公主，几位先生既然想拜祭华筝公主，老汉一定尽力相助。”
另两位被解开穴道的蒙古人似是对乃仁台十分顺从，只是低着头，恭敬地跟在乃仁台身后，并不说话。
“既是如此，多谢了
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