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眉头，王子安，南阳府的礼学教授，说道：“两位同僚，所言非也。儒家之道，乃祖承之文化精髓，蕴含仁爱、礼义之深邃观念，实乃维系社会秩序之基石矣。《论》有云：‘道之以德，齐之以礼，有耻且格。"此言道德礼义之重要，可见一斑。北疆虽然科技发达，但若无道德伦理之约束，恐怕其社会将陷入混乱无序之境地。”
“子安兄，你错了。”李青摇头道，“儒家之道，固然蕴含道德伦理之深厚价值，然时代迭进，社会日新月异。吾辈岂能一味墨守成规，而不知顺应时势，汲取新知乎？北疆之所以有今日之鼎盛，实乃其勇于突破传统桎梏，锐意创新之所致。昔鞅变法，使秦强盛；卫武王胡服骑射，遂能雄视诸侯。皆因敢于变革，顺应时势。南阳之士，当以此为鉴，汲取北疆之锐气，以成我南阳之新局。”
“正是如此。”陈泽补充道，“《学》曰：‘苟日新，日日新，又日新。"此言非告诫我等须臾不离创新精神，勇于纳新乎？北疆之科技发展，实乃顺应时势，锐意创新之硕果也。”
王明此刻却显得有些激动：“二位同侪，儒学岂可轻否？圣人有云：‘己所不欲，勿施于人。"此乃儒家仁爱之核心也。若无仁爱之心，纵科技如何发达，亦何益于世？昔者秦皇，焚书坑儒，虽一统六合，然仁义不施，而攻守之势异也，终至二世而亡。此非明证乎？”
“子安兄，汝误解吾意矣。”李青释道，“吾辈非欲否儒家之学，乃欲强调顺应时势，儒家仁爱之观念，与格物之发展，实乃相辅相成，非矛盾也。‘天行健，君子以自强不息。"儒家之道，亦须与时俱进，方能生生不息。昔武帝独尊儒术，而兼采百家，遂有汉室之盛世。此非明证乎？”
辩论进行得异常激烈，双方引经据典，各抒己见。
当然，如果白羽听见他们的之乎者也，肯定会觉得他们的思考还是比较浅的，仍然没有脱离时代和儒学的束缚，但是即便如此，也已经很难得了，南阳的铁罐头，在澹台听雪当政后仅仅过了一年多，就被强行撬开了一道缝。