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的对手。这是很好的影视题材呀,惜乎从未见过,大抵过于敏感吧。如果不是张世杰,后人还不至于单喜欢拿个张弘范出来吊打,无它,对比过于强烈也。蒙古集团中汉将多了,有能力者也多了。崖山可突出不了张,从正统角度讲,临安失手后,大宋已亡,陆相的世杰军团与文相的义兵军团(如果忽略陈相的占城军团的话)不过是流亡的抵抗组织罢了,张大师不来灭,史大师、郭大师也会来灭。崖山最大的意义是文化层面上的,不是国战层面上的。崖山最好的结局无非流亡海外、扬威异域罢了。如我们熟知的虬髯客、李俊、袁承志事。(可惜都是文学形象,再加上芳兰?临高?更可惜的是无论怎样的机会都以内耗的形式浪费掉。)
小朝廷一开始的反攻,还有声有色。此时,总帅伯颜已回归大漠,或许是认为临安已降、余者不足虑,或许是西道诸王海都来势汹汹,忽必烈顶不住了,亟需麾下老将伯颜坐镇漠北稳定军心,所以江南元军处于一时群龙无首状态,宋军取得了几个胜利。但是很快,一方面元军重视起来,另一方面,小朝廷故态复萌,陈宜中与陆秀夫也爆发党争了,局势很快逆转,宋军节节败退;同时,陈宜中与陆秀夫双方共同看不上文天祥这个年轻刺头,于是文天祥被排挤出小朝廷,从此再也没有回到过中枢!当年末,江南元军兵分三路而来,东路董文炳、张弘范、忙古歹,西路奥鲁赤、唆都,水军阿剌罕。小朝廷顿时不敌,出海奔泉州。(另一方面,他们认为元军跟金军一样,耐不住南方的湿热,拖就是了。但是他们没想到,蒙古人不像金人那么土包子,全世界都去过,哪儿的气候没见过?)小朝廷辗转长途而去,而文天祥则被留下了打游记,辗转困苦不堪。这个剧情怎么这么熟悉?
自临安失手后,小朝廷辗转温州,福州,泉州。在泉州,本已风雨飘摇的小朝廷,又感受到了来自阿拉伯贵教的深深恶意。当时泉州作为世界的商贸航运中心,起码在中国的地位应该与如今的上海相仿佛;当时大宋参与推进的全球化进程,致使东南沿海万商云集、万国来往。胡商来中国定居不在少数,阿拉伯裔的蒲寿庚也是这样,大宋圣母般地任命他及他的教团统治泉州,结果是蒲寿庚与他的教团投元、叛乱,造成泉州地区大宋宗室二三千人全部被虐杀,包括宋军淮兵及其他卡费勒数十万死伤殆尽。(作为注释,汉学家贾志扬说过:北宋覆灭时开封的两千余名宗室被俘北上,但是洛阳和应天府的宗室很多都成功逃脱了。在南宋,他们主要居住在泉州,并且他们中的一些人加入到了海外贸易的运作中。两宋宗室分别团灭,这真是一个悲伤的故事。如果没有遭绿教毒手,在宋覆没后,乘帆远洋是一件大概率事件,以当时海丝的发达程度,能达到什么高度还真不好说。事不济则浮槎出海,是中华传统,后水浒传中,李俊等在金兵南下后组团去国,异域称王,应该是如果没有绿教搞事后泉州应该发生的场景。)张世杰被迫带着小皇帝向着更远的南方转移。远方,天涯海角,崖山,正面无表情地等待着他们的到来。。。天底下没有不灭的王朝,大宋也不例外。只是大宋不甘亡在蛮人手里,更不该由绿教来补刀。虽然一家一姓的政治制度,终不会长久。国家利益这回事,应该是所有国民利益的总和,而不应是一家一姓的利益,也不该是某一派的利益。把国家利益抽象化,然后进行代表,即使以人民的名义,也是无耻的。民权主义社会,才该是历史大潮,浩浩荡荡,顺昌逆亡。这样的国家才不会灭亡,除非全体国民死光。
蒲寿庚勾结元人后,小朝廷进一步向南方转移。自潮州而惠州。而南方各地,纷纷陷落。要不是北方大漠爆发昔里吉之乱,只怕是小朝廷更加撑不下去。大元朝廷军事中心移向北方,南方基本以阿里海牙、阿塔海之流为主,这才使得张弘范之辈捞到出头的机会!
AD1277年,乘着元军向
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