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27.1.1题记
本篇叙金入寇中原。凡一战：
名称第一次汴梁之战，时间AD1125年，地点河南，对阵金军完颜宗翰宗望对宋军李纲。
27.1.2锦绣东京
这一回说到，举世无双东京城，可怜一遭北虏来。
说实话，东京崩溃，这个题目我是超爱的，如果架空一下岛国，那是相当的意Yin啊；当然，就真实历史而言，这个东京崩溃，可就狼狈的很了。东京汴梁开封，可以说是中国最不幸的城市，历代开封起码有七次毁于黄泛，最近的一次也许是花园口？现在均埋在现在的开封的地下，至于说兵祸，四战之地又没有像洛阳那样有雄关作障，就更不必说了。当时的东京，也许是世界上最宏伟繁华的城市，有张择端的传世名画《上河图》为证。孟元老在《东京梦华录》中说北宋开封其人烟浩穗，添十数万不加多，减之不觉少。所谓花阵酒池，香山药海，别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数，不欲繁碎。
这样一座锦绣繁华的名城的毁灭，正应了悲剧就是撕碎美好的东西给人看这句名言，不过要是以一种可笑的方式毁灭呢？要说大宋这庞然大物轰然倒地，落得个一地鸡毛，非但不能引起痛惜与悲壮，反而隐隐令人有种说不出的爽快。该！
那位说了，阁下你的立场哪去了？好吧，在说正事前，先说一说立场。作为论史者，该秉持怎样的立场？我是相当欣赏宋朝的，这个没问题，但是这是否代表我一定站在宋朝统治者这边？不见得。从前述中也可以看出，我是对各位陛下各种冷嘲热讽，没有消停过。对封建帝王唱赞歌、大捧臭脚，不是一个现代人应有的素质。而纯客观角度我承认做不到。那在论述中我该站哪边？这让我想起以前与几位青年历史发明家进行的关于明末际的大讨论，几位的立场分别是，眀粉天子守国门，左派农民起义推动历史，民族融合主义者满万不可敌。论及谁该为明末际的人道主义大灾难负责，几位吵得不可开交，甚至连老天爷小冰河该为此负责这种论调都出来了。我一一批驳了这三派的谬论，言道，朱明坏，闯贼更坏，最最坏的是东虏。并提出，明末际的人道主义大灾难，烂明要付20%的责任，闯贼要付30%的责任，而建虏，要付50%的责任！这时就有人问我，我站哪派？明末只有这三派呀，难道我扮上帝？还是做为喷子、为喷而喷？都不是，民为贵，我站中华人民这边！明末际局势大糜烂，屁民是最没责任的，而你们统治者、造反者、外寇瞎搅八搅，代价却还要由屁民来付！
同理，我赞赏大宋，不是赞赏其统治者，而是赞赏屁民在大宋统治下相对宽松的生活，思想禁锢相对宽容，以文治罪不害命。。。作为屁民的一员，当然站在屁民立场上说话，难道我去替统治者、野心家说话？那才叫地命海心呐。我瞧老几位青年历史发明家，也不见得是权贵、赵家人呀，难怪网上伪托林语堂名言流传那么广，中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识.在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
那时的大宋，底层的繁华，与统治者的腐朽，已经成为了不可调解的矛盾。当时，宋徽宗的全称叫神霄玉府虚净宣和羽士过君皇帝。传说他爹神宗天子，一日在内殿看玩历代帝王图像，见李后主风神体态，有蝉脱秽浊，神游八极之表，再三赏叹。后来便梦见李后主投身入宫，遂诞生道君皇帝。据说后来徽宗骑马巡视皇宫，在一个无名仓库看到太宗留下的大量毒药，包括毒死李煜的牵机药，宋徽宗当场表示如果大臣果然有不赦之罪，应该明正典刑，哪儿能这么干呢？！然后下令销毁了。
历史对徽宗有个评价，这人除了当皇帝，干什么都能登峰造极，书画传世，现在都是亿元级别的，成立了专门的世界上最早的美术专业学校&ash
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