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还遇上武侯废弃营寨的戏码，足以证明武侯的神机妙算与接班人的托大粗疏。甚至还有需要邓艾裹着毛毡身先士卒从山顶往下滚的险道，一路死人无算。这充分证明了凭险进兵不是一个好主意，历史上这样的案例，都是幸存者偏差才让人觉得那也是一条可行的险招，事实上就是九死一生，不到万不得已千万不要尝试。试想你千难万苦、丢尽辎重钻出丛林，迎接你的是一座铠甲鲜明的战阵，这仗还怎么打？哪怕敌人坚壁清野，你这支没有后勤的游兵散勇，很快就会堕落成土匪。这个就是装甲集群出现前没有出现闪击战术的根本原因，顶多也就是可以一人三跨、可以三月不下马、可以不带粮草的蒙古人低版本模拟一下。.
而这次的奇葩之处在于，西川柔软的腹部不修兵革、承平已久，根本承受不了这样的神兵天降；加之益州、东州、荆州之争由来已久，人心浮动，不少人早就思变了（真正能战的肯战的都在剑阁呐）。于是江油、涪城不战而降，邓艾军不但得到了宝贵的喘息之机，还得到了宝贵的带路党。然而，这一切要说是邓艾事先的庙算我是不肯相信的，他能算到这一步，后来就不会被人坑。说到底之前还是一个博字啊，阴谋论虽然牛逼，但是需要多个小概率事件的连续加成，但凡某一步出问题，阴谋论就变成一个笑话。
成都振动。于是少武侯、驸马都尉诸葛瞻浮出水面。作为备、葛家属，诸葛瞻当仁不让。在要兵没兵、要将没将、还不知谁可靠的尴尬中，诸葛瞻带着儿子诸葛尚以及一些二代匆忙上了前线。此时魏军已经成势，诸葛瞻一意坚拒。邓艾就使了一招反客为主，派人给诸葛瞻送去一封招降书，说愿以琅琊王待之。（诸葛家出自琅琊，荣归故里，是古代的最高荣誉。）这琅琊王自然是假的，连邓艾自己都没混上王位，哪来的资格许诺封王。这个是邓艾与诸葛瞻都知道的，诸葛瞻还知道邓艾知道他知道，邓艾还知道诸葛瞻知道邓艾知道他知道。。。但是一旁的儿子诸葛尚不知道，所以一看老爹拿着招降书沉吟不语，就以为老爹心动了。这个正直的中二少年，拔出剑来就刺。诸葛瞻大惊，被自己儿子误解的境遇是他无法忍受的。于是第二天就领军突入魏军阵中以洗清白，他一个二代，怎么比邓艾一步步从底层军官爬上来的战斗水平？最终求仁得仁、以死明志；诸葛尚悔恨交加，也以求死之志、亡命猪突，父子成仁。也无愧武侯子弟，要文有文、要武有武、要忠有忠、要孝有孝。可惜与大事无补，境界与当时俊杰一比，立见高下。
从博弈角度讲，姜维领军在外，是避祸良方，只要军权在握，别人就害不了他、也掣肘不了他；钟会大军之主，当取正兵，即使不利，也有的是背锅侠，所以他选与姜维对峙；邓艾在钟会之下，想翻身就得出奇招，否则就永远受仇人所制，这是骄傲的邓艾所无法忍受的。所以，这些俊杰，无不选择了于己最有利的策略。相反，诸葛瞻为了名声气节，选择了一条于己不利也于国不利的路，他难道不知道自己死后成都就彻底完了？与其认为他心智的缺陷，不如认为他困于道德束缚。一个道德洁癖之人，不能忍受一丝旁人怀疑的目光，遂坐成了邓艾一段天大的功劳。