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元帝建昭三年(BC36年)，世为贵族。其父王楷为朝中重臣，执掌教化殿三朝元老，德行、学问誉满京城。然王褒生性淡泊名利，雅好仙道。常喟叹人生无常，遂辞别父母，入华山修炼，历时九年。连游历各处，过浩汉之河至自空虞山紫清太素琼阙，拜见太素三元上道君，被封为太素清虚真人，简称清虚真人，统领小有天，治理王屋山洞天，领天王之职，掌管九天灵文、六台秘籍、山梅妙经，又总管王屋山洞天内明景三宝。灵宝大法师，道教灵宝派的祖师----葛玄。灵宝派，道教教派之一。始创于中国东晋末年。晋安帝隆安年间，江东道士葛巢甫（葛洪族孙）造作《灵宝经》30余卷，并附会引申，编造了上起元始天尊，下至葛玄（东吴道士，葛洪从祖）及其后嗣的传经系谱。南朝宋时，道士陆修静搜集整理灵宝诸经，更加增修，立成仪轨，于是灵宝之教大行于世。灵宝派以《灵宝经》为主要传习经典，奉元始天尊为最高神，假托葛玄为开派祖师。黄龙真人，在四川黄龙有广为流传的神话传说。太乙真人，大名鼎鼎的太乙救苦天尊。昆仑十二仙，基本网罗了中华民间各路神袛崇拜。
相比之下，截教的势力虽大，名声却惨多了。截教人数众多，但都是些不入流的小仙，比如二十八星宿什么的。动不动搞诛仙阵、万仙阵，一个闻名遐迩的都没有。通天教主的四大弟子是：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，一个能打的也没有。（大概只有无当圣母稍有名气。在民间信仰中，有无生老母无当母的说法，小说中，又有骊山老姆无当老母的自诩，对比之下，也许是无生老母的民间信仰，对封神演义产生了最终的影响，从而塑造出了无当圣母这样一个形象。在民间传说中，一方面培养出了白素贞、樊梨花、刘金锭、穆桂英等以抢夫撩汉为主业的女主形象，一方面却也曾作为凶狠的反派BOSS出场。并在后世的底层邪教白莲教、闻香教、天理教等等中担任重要角色。而另一方面，那个排名第一的多宝道人就名声不显，但据说后来却更牛。被大师伯太上老君直接抓走了，然后东周时据说被带出关，成为老子出关化胡为佛行动的一员。最终被西方教所接纳，推出来成为后来佛教教主，多宝如来。当然这个可能也是现代洪荒流的脑洞未必是作者原意。）
当原始天尊联合老子，算计通天教主之时起，一场生死决战是避免不了的。不过毕竟是一师之徒，大家谁也拉不下脸来开第一炮。所以，当听说有天庭系提出封神需求时，三教很默契地一齐答应了下来，并且很实诚地答应派座下弟子参与杀劫，凡技不如人丢命的都归封神榜。事实上等于确认大家参与一个大逃杀，并在大逃杀中将平时碍于面子的行为统统丢却，凭实力尽可能地杀伤竞争者，进而完成对竞争者势力的削弱。凭着各自的自信，双方都认为自己是打击对方实力的那一个。只是通天教主做梦也没想到，他两位亲爱的师兄，早就联合好，并且下定决心，不惜一切手段阴死截教。所以当他在封神大事件中，一步一步被对方牵着鼻子走，并发展到最后撕破脸皮，亲自下场，几位圣人亲自动手，于是一场混战，截教出局的命运就早已注定了。而阐教也没捞着太多的好处，毕竟亲自动手，伤痕累累。最终得利的，是天庭系，与西方教系。
至于西方教，当然乘你们中土大乱、三教混战之机，大肆发展自己的势力，并借机将一只脚伸到中土来。西方教两位教主，准提与接引，本来手下兵微将寡，几乎是光杆司令，赶上了这场封神大事件，比谁都兴奋，在此间上蹿下跳，捞足油水。以至于大事件结束后，西方教成为最大赢家，不但从中土网罗了大批高手，并且将实力发展进了中土，进而将西方教发展成2.0版---佛教。西方教两位圣人退居幕后，出身中土的释门高手大行其道，比如燃灯道人、文殊菩萨、普贤菩萨、观音大士、惧留孙佛，还有四大天王（多
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