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是帝挚、弃、契、帝尧之父。也就是说，上古帝王都是一家人。文王本人也牛逼的很，囚羑里而演出文王八卦，号称后天八卦，是与上古大神伏羲发明先天八卦相提并论的事。我们所谓之首《易经》其实就是周易，全拜这位老人家所赐。所谓三家有易，《三字经》说，有连山，有归藏。有周易，三易详。《连山易》《归藏易》大概是夏、商的易，现已失传，只剩下《周易》，所以，且易且珍惜吧。）
当时天下正义之士，比如姜尚吕望飞熊，（这个不是几个人，而是一个人，他是中华武庙至圣，相当于孔子在文庙的地位，大家说的武圣人，其实说的不是关羽，而是这位。此人是中华兵法之祖，一般说《孙子兵法》，但姜太公的《六韬》才是第一部兵法。一般说此人封神，但忘了封自己，其实现在动不动姜太公在此百无禁忌姜太公在此诸神退位的牌位说明，姜太公的神位，在诸神之上，他自己就是一个大神，要啥神位？再有，此人还是齐国开国君主，真正是人生赢家，中华史黄帝之后唯一政教合一的领袖！）再比如武成王黄飞虎，（这人的人设算是靠《封神演义》立住了。其实就是东岳大帝、东王公、东华帝君、泰山神、岱宗。。。泰山在中华的文明里与神明系统中，有着神奇与不可替代的作用。他实际上是东王公，与西王母相对应。）
还有比较著名的，就是雷震子、哪咤、杨戬三人组，大概是形象比较有辨识度吧。雷震子雷工嘴、风雷二翅，基本就是雷公的形象；哪咤在佛教中是三坛海会大神，道教中为灵珠子，他的知名度在中国是杠杠的，他的形象也多有变迁，在人们的印象就是一个芙蓉粉嫩的小孩子，但其实在封神原文本里，上战场是个三头八臂、青面獠牙的恶汉。当然，就算出场是小孩子，说熊孩子可能更正确一些，他最大的能力，不是什么法宝啊武功，而是莲花化身、对灵魂攻击免疫，这个就很牛逼了，比如漫威的恶灵骑士，啥狗屁超能力没有，在很多大事件中，都能活到最后。
杨戬二郎小圣真君，是中华的新生代神袛，据说原型是都江堰的灌口二郎，当年治理水害有功，但是姓名是一直变化中的，有姓赵的、有姓李的，到宋朝大概约定成俗为杨戬，偏偏宋朝有个太监叫杨戬，不算好人，其与二郎神也是发生过交集的，杨太尉勘皮靴单证二郎神嘛，至于姓名怎么移到二郎神身上，这个只能靠猜了。（二郎，人称心高不认天家眷，有很多狗血的亲情。他自己劈山救母，他外甥还劈山救母，这种事情也需要世传吗？我认为，杨戬、沉香的故事，留有中***系社会向父系社会转型的文化痕迹，须知，母系社会并非女性掌权，而是舅舅掌权，称之为舅系社会也许更合适。当然，很多人喜欢说，那是《西游》里的故事，《西游》里没有提到二郎神叫杨戬，《西游》《封神》不该混在一起说，我一般呼之为文本原教旨主义者。没有哪个文本是可以原教旨的，《西游》《封神》里面的故事绝大多数，不是《西游》《封神》的作者想出来的，均是来自中华民间博大精深的神话体系，拿一本书说书显得可笑！）
说到哪咤，不能不提他亮闪闪的一家。他们一门四杰，俱扶保西岐。他爹，当然是大名鼎鼎的托塔李天王李靖，这个神的来历与传承轨迹颇有意思。首先确认，这个李靖就是大唐卫国公战神李靖；然后，唐朝兴起佛教四大天王的祭祀风潮，其中最强北方天王---主军事的毘沙门天王尤被推崇，渐渐从四大天王中独立出来，并且毘沙门的形象正是手托舍利塔；再次，李靖曾镇守代表北方的玄武门，于是以讹传讹，李靖与毘沙门天王的形象就合二为一，成为外国文化本地化的又一例证。而属于毘沙门天王的三太子哪咤，也名正言顺地叫李哪吒了。既然哪咤是三太子，必须为他凑俩哥哥，于是人们找到他的佛门同事，君荼利明王，简称军吒，正好与哪咤同一排行；以及观音使者---木叉行
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