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均争位。太阳底下没有新鲜事，大禹自己有亲身经验，又怎不会在自己传位大事上不作好万全之策？古人只不过因为时代原因在总结历史教训方面比今人欠缺，其心智水平怎会比今人差？
于是姒启登位，把大夏轰轰烈烈地开张了起来。（关于夏朝，经常有人以没有考古发现为贬低，其实这只是个史料裁剪的问题。我向来认同辉格史观，一切史都是现代史。我中华向来是文化立国，《禹贡》有，就当它有。否则，黄帝怎么办？作为一个文本主义者，连神话都是可以解读出历史细节的，更何况我们这就是踏踏实实的历史文献。。。）
咱们接着说，大禹治完水，在会稽山会天下诸侯，斩防风氏，铸九鼎，分九州（九州者，按《尚书&ddot;禹贡》的说法：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州），确立唯我独尊的权威；后启虽是二代但要担负起打压群雄重任，确立父子相传的合法性，是真正的王朝开启者；真正的二代是第三代太康。太康像所有的二代一样，吃喝玩乐、不像样子，盘于游田，不恤民事，当时天下武功最盛的诸侯是后羿，（关于后羿，有很多传说，也有说上古大神叫羿的，什么射日什么奔月，也有说就是这个后羿射的日。反正有说两个人的，也有说一个人的。在这里本着《奥卡姆剃刀定律》，如无必要、勿增实体，一个羿故事也说得通，就没有必要搞两个羿了。后羿大概率是先古的擅射部落首领的指代称呼，如神农是农耕部落首领的指代称呼。）
这个故事的开始一点新意也没有，《尚书序》大康失邦，昆，须于洛汭，太康时无道，天下散乱，作为有穷国的国君、大夏朝战功卓著的勇将，后羿渐渐膨胀起来，进入朝内把持朝政，当起权臣来。到最后驱逐太康，立太康的弟弟仲康为国君。玩起废立的把戏来了。在仲康死后，又立他儿子夏相为君，后来索性取而代之。屈原在《天问》中所说帝降夷羿，革孽夏民。（古今一体，这么玩的不知有多少。不过，作为我们印象中的射日英雄，也这么玩，是出人意料的，只能说中华的帝王术实在是太发达了。）
不管哪个后羿，身边都有女神，一位叫嫦娥（嫦娥应悔偷灵药的那个嫦娥），是帝俊的公主；一位叫宓妃（宓妃留枕魏王才的那个宓妃，李商隐泥垢了），是伏羲的公主。不管哪个后羿，身后都有小人，一个后羿死在逢蒙手里；另一个后羿也是被他最宠幸的家臣寒促所杀。所以有理由怀疑两个后羿是从一个版本敷衍而来的。《竹书纪年》：八年。寒浞杀羿。使其子浇居过。（浇者，寒浇，寒浞之子与主要帮凶。）
史书上说寒浞即位后，曾残酷屠杀有穷氏族人。他吩咐手下人将后羿的尸体剁成肉泥，加入剧毒的药物烹制成肉饼，然后送给后羿的族人吃，吃下的便被毒死，不吃的便让士兵用乱刀砍死。其状惨不忍睹。一部分有穷族人恐遭杀害，纷纷逃往边远地区，留下来的也都隐姓埋名，投靠在其它诸侯门下。从此，中原地区再也找不到有穷一族。
寒促不但杀了后羿，抢了后羿的权力与老婆（弈的另一个老婆纯狐），还追杀夏朝的国君夏相。当时，相的妻子已经怀孕，她从墙洞侥幸逃生，生下了儿子少康。少康长大成人后在有虞氏部落居住下来。有虞氏首领十分器重少康，把两个女儿二姚嫁给了他，还给了他一小片土地和500名部属。史称一方之地、一旅之师。《左传》有昔有过浇（寒浇，封地在过）杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相（大夏后相王）。后缗（后相老婆）方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。惎浇能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅。
少康一直把杀父之仇记在心上。但是仅凭一小片土地和500之众要想复仇绝非易事，少康思来想去，想到了用谍。少康有一位忠心耿耿
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