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明。帝喾几个儿子在中国历史上也是很有名的。除了太阳们，还有元妃姜原生了弃（即后稷）。弃是周的始祖。次妃简狄生了契。契是商的祖先。次妃庆都生了尧。次妃常仪生了挚。挚继承了喾的帝位，（此人亦不之列。黄帝之后，少昊、颛顼、帝喾、帝挚、帝尧、帝舜、帝禹，号称七贤王，恰与古罗马的七贤王相对应，有何不可？偏偏选出其，有点为难强迫症。）九年后禅让给帝尧。之三尧出场，且说这尧不是喾的儿子嘛，你特么告诉我这叫禅让？这不是妥妥的家天下嘛。所以叫黄帝王朝。另外，从后世作为死仇的商周祖上是文化中的一家看，也让人有犹太与阿拉伯的即视感，讲道理，商是东夷种、周是西羌种。）
说到这个帝尧就是已经进入尧舜禹三代时期了，不管怎么说，总比之前的时代有名，（当然真能多有名，我是相当不乐观的。）大名鼎鼎的禅让大戏就要出场，尧说是黄帝之朝的末代君主也说得过去。（且说我曾路过晋中榆次，听此间父老言道，当年是尧帝建都所在，这县衙所在，即是尧帝行宫旧址。所谓读万卷书不如行万里路也。）
尧帝名字据说叫伊放勋，这尧帝就是老好人一个，这舜帝崛起就有些传奇了之四）。我打小儿就听说过这颠覆认知的故事。舜的名字叫姚重华，据说舜是苦出身，从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，还是孝顺友悌、以德报怨、坚持舔狗形象不动摇，而后母则不知悔改，坚持嫩死舜的路线不动摇。这故事毁三观得很，现代的女拳一听就炸。尧帝听说有这么个逆来顺受的受虐狂，上赶着把自己两个女儿嫁给他了。这就是历史大名鼎鼎的娥皇女英。于是舜的异母弟弟象就天天打这俩漂亮嫂嫂的主意，舜也不以为忤，还怕弟弟无聊，发明了一种游戏让弟弟象玩，人说这就是象棋。
尧后来连皇位也传给舜了。（我是向来相信曹子建的大哥的尧舜之事朕知之矣主义的。古罗马的贤王塞维乌斯也是为女婿塔克文所逼，将王位传于塔克文。）正史虽然如此，但历史上有一本奇书《竹书纪年》也不信这个邪，它记载到，昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。又说，舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。后稷放帝子丹朱于丹水。(大舜的手段，也与罗马王塔克文相仿，先干掉前王塞维乌斯，自己上位，然后疯狂迫害前王之子布鲁图斯。）
舜帝坐稳王位后，朝堂大洗牌，举用八恺、八元等，放逐四凶。但到了大禹崛起，大舜面临了当初自己与大尧博弈相同的局面，自己有儿子商均，面对着鲧、禹父子的强势挑战。有虞一系与夏后一系的对决不可避免。按主流说法，大舜派鲧治水，然后以鲧治水不利的理由，斩杀了鲧；又派禹治水，禹巧妙地跳出了大舜挖好的坑，终于治水成功，获得了极大的声望与实力。（杀其父而用其子，本身是不合情理的。）
于是大舜没办法把王位传给了大禹，自己则死在南巡的路上。两个老婆一路奔丧，泪滴南竹，自投湘水，从此以湘妃、湘夫人的印记留在中国文化史上。（生老病死乃是常事，就算悲痛，动静闹这么大总也有些不谐吧。《山海经》扼要地描述了湘夫人们在湘江流域和洞庭湖水系里兴风作浪的过程。她们死于湘水，此后突然性情大变，行为方式充满了哀怨，出入总是风雨大作，雷电交加，仿佛要把冤死的怒气洒向人间。她们四周还时常会出现古怪的从者，长相很像人类，脚下手上却缠握着毒蛇，俨然是赫拉与美杜莎的翻版，这使她们的气势变得更加嚣张。）禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。（这么巧，朱丹与商均这舅甥俩都是这么不肖？我看不是巧合，是报应吧。）
《史记&ddot本纪》：（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。当时虞舜的都城据信在蒲坂，即今山西省运城市永济市蒲
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