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责任是会传递的，并且通常会伴随着信任向上层传递。
在信徒毫无保留提供信仰时，不管他们的神需不需要那些微末的信仰，责任都会以此为线，连接他们的神灵。
不同的是有些神灵会承担这些责任，有的神灵会无视这些责任。
这种情况犹如智慧生命的社会一般，下层的信任向上层输送，上层实际掌控了整个族群未来发展的责任。
基思圣徒烈鰆在万军之主的过往中，明确感受到了这份沉重的责任。
那份责任不同于基思美好时代的延续，而是基本的生存责任。
在生存这种本质问题面前，再宏大的时代叙事也会显得虚无飘渺。
因此，圣徒烈鰆第一次承认不纯真的人，也拥有存在的意义，他们心中的纠结恐惧不应该是恶罪，而是生命原初的本性。
他放开了纯真的限制，包容了那些心灵并不纯粹的门徒，他告诉他们心中的原罪可以被清洗，他们的未来并没有断绝。
“老师您圣洁无比，我们的罪是否会污染您的神圣。”
“不会，恶罪必审、心罪可束，你们当践行我的道、收束心中的恶，我会与你们同在，帮你们共同战胜心中的恶欲。”
“老师，您为什么愿意无私的守护我们，我们该如何回馈您的恩宠。”
“因为有个人说过，他是父、不是主，他告诉我应该救赎每一个个体，而非执着于延续美好时代。
他说他与你们同在，你们不必回馈我，回馈世人就好，我会在受益者身上感受到足够的美好。”
圣徒烈鰆终究没有完成彻底的净化，他承认了原罪的存在，并愿意背负它们前行。
这使得他真正复制了万军之主的复活传说，得以幸免被圣枪刺穿一切。
当然，这并不完全是一件好事，开放纯真包容的烈鰆，也因此失去了融入纯真法理的机会。
他所创造的美好时代，依然无法完全接纳他这个开创者，他距离融入文明意志的最后一层阻碍，也依然存在。
“圣徒烈鰆，你好像接纳了我的道？”
“不被你的道污染，我该如何放开纯真的保守，开启包容的新变革。”
“你不抛弃一切，融入基思心灵集群，来上一次真正的文明之战了吗。”
“不了，我早就说服了自己，你的部分理论我也赞同，我只是不确定什么时候放弃幻想。
但现在有人说服了我，当他问我该如何生存时、当他们学习如何打鱼时，我便知道，是时候让美好无限向下层延伸了。”
历史中有过不少盛世，但那繁荣美好大都集中于中上层，很难真正惠及到下层个体。
生产力的进步，确实会丰富物资总量，但物资配比大概率还是原本的样子。
从这点来看基思族的美好时代已经极其优秀了，几乎是普通智慧生命梦想中的美好社会。
但他们的美好向下层延伸，便是盗窃与掠夺，并非依靠自身的产能来满足供需。
这种行为是很残忍的，因为很多生命本就一无所有，仅凭心中的那点美好来维持希望的火种。
如果连心中的那点美好都要被掠夺的话，他们也就失去了存在的意义。
烈鰆在饥饿的门徒身上，看到了被物质抛弃的苦痛，那时的他们只剩心灵的寄托了。
那份希望无比渺小，又无比沉重，任何存在都不该去掠夺盗取最后的希望。
“我们拿了太多的最后希望，我们经历着最美好的生活，也背负着最丑陋的罪恶。
我们活着的时候犹如天使，心灵升华之后却变为了恶魔。
心灵升华为真实方可进入心灵维度，如果我们的真实是恶魔的话，那我们就是比旧时代基思族更大的恶。
他们的恶尚有最终之
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