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期文明刚发展的时候，会优先出现宗教文化，而非科技文化。
这看似是人类的自然选择，却也是文明相互竞争造成的结果。
大多数无法泛生出信息杀毒单位的文明，估计会被其他入侵者扰乱信息灵界，封锁发展潜力。
最终只有能保护自我信息的文明，才会拥有探索未来、兴盛文明的希望。
“这样看来，人类是很优秀的生存者，他们将文明分化多枝。
即便中途有分支文明受损，其他未受损的人类文明，早晚会回收子体，搭建人类命运共同体。”
“另外，估计在秦汉时代，人类文明的自保能力已经绰绰有余了。
因此，祂在当时最优秀的子体文明之中，开始引导渗透作战单位的出现。”
“秦汉文明注重师生之情、恩主之义，其上衍生出的渗透作战单位天生具备军团属性。
当不用考虑外派后勤、战斗力高、忠诚度强的道统模式出现后，人类文明便拥有了远距离投放作战单位的能力。”
“从后续历史的发展来看，人类文明铸造渗透野战单位的目的，应该是用来防御反击，而非主动入侵。
不过，这也很好理解，用不用野战军与有没有野战军，还是有很大差别的。”
周恒知道若以他的推测而论，现在人类文明估计已经遇上了对手，因此许逊真君与他的净明道统，才被进行了投放。
不然实在说不过去，为何其他道统暂无存续者，却能在仙灵界持续逗留。
另外，许逊真君即将进入其他灵界时，还为各大道统通传信息。
这种行为无疑是在告诉渗透野战单位，做好战斗准备，接下来随时可能会被投放作战。
周恒要证实自己的猜测其实也不难，只要看茅山陶祖师是否会坠入其他灵界即可。
若是有着空灵道人的信仰牵引，茅山陶祖师仍旧坠入了其他灵界，那便证明周恒的猜测是对的。
不过，除了这个被动等待的办法之外，其实还有一件事能证明周恒的猜想，那便是重阳真人的寿命问题。
许真君活了一百三十六岁、陶真君活了八十余岁，而重阳真人仅仅活了58岁，这其中的差距实在有点大。
并且在大定五年，重阳真人逝世四年前，他在上清太平宫墙壁上写了一首诗。
‘害风害风旧病发，寿命不过五十八。两个先生决定来，一灵真性诚搜刷。"
旧病固然代表部分缘由，‘真性"、‘搜刷"也未必不是代指其他因素。
重阳祖师很可能身体有恙，但仙灵界也很有可能遭遇了危机。
他估算自己所剩寿命不长，便选择在五十八岁那年身归仙灵，全力备战去了。
“若我所想为真，估计当年内部杀毒单位已经控制不住局势，人类文明迫不得已启动了精英野战单位。”