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有人说，未来有无数种可能，甚至人的每一次选择都会造就一个不同的平行世界。
但真的是这样吗，今天左右脚哪个先行，明天吃不吃早餐，夜晚熬不熬夜等等问题，算不算是选择。
如果算的话，人一天有数百次选择机会，每时每刻都应该产生不同的平行世界。
可宇宙的物质与维度的能量是无限的吗，就算是无限的，它们为什么执着于为渺小生命改变形态。
人出生时没有天降异象，归去时未见天地齐哭，连星球都不为人的存亡调整自身，更何况是宇宙了。
因此，高维地星的人类只有一个未来，那便是文明发展的轨迹，而个体只是发展轨迹中的活性因子。
但在这平凡的渺小之下，也蕴含着微观层面的伟大。
在陶辉全心全意构建他的同我社会，并建设大型服务器中心时，周恒也在借助AI伴侣打造他的心灵网络。
他在大量个体的思维中看到了人类的极限，或者说是高维人类‘真实"度的极限。
周恒看到个体每时每刻的选择，都会化作不同的低维信息世界。
但个体又无法同时赋予这些低维信息世界，物质领域上的真实性。
因此他们会挑出一个低维信息世界赋予真实，并将那个选择化为物质世界的真实行动。
从这一点看，人的思维具有多元无限性，物质世界与物质身躯反而会约束个体的多元无限。
“佛道两家都有抛下皮囊，灵魂飞升的说法，看来古代的修行者也感受到了物质的束缚性。
不过，褪下物质身躯的飞升假想，多半不是升维成高维生命，更大的可能是进入低维领域。”
“低维领域有道的显化、有心存意存的永恒、有大千无限、自在多元的思维特性。
那里完美符合唯心求道的诉求，他们没有神异的高维灵魂进入那里，自然能拥有天地之仙、宇宙之神的伟力。”
“可他们若是去了低维世界，我为什么没有遇见他们？”
“是了，我才见过几个低维宇宙，怎么有可能遇见他们。”
（世界观设定的物质大宇宙是没有神灵与仙人的，剧情需要、小说家之言，如有冒犯请多多担待。）
周恒通过大量个体的思维模式，进一步了解思维与物质之间的联系后，便对自己的存在形式有了一个的猜想。
那个猜想便是‘尸解仙"。
道人葛洪提出仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、尸解仙。
道士得道后弃肉体而仙去，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这个过程谓之尸解，由此而成仙的者称为尸解仙。
《太极真人遗带散》记载：“凡夕解者，皆寄一物而后去，或刀，或剑，或竹，或杖，及水火兵刃之解。”
“或许我被流弹击中的瞬间，意外兵解成了尸解仙，只有这样才能说明我的存在状态。
只不过飞升的模式与传说有些出入，飞升确实带来了质的改变，不过不是凭空获得了仙神的伟力，而是高维入低维产生的降维打击效果。”
“大到宇宙、小到个体的能量与质量都不会凭空产生，坐忘悟道可升华心灵，怎能靠想法无缘无故泛生物质。
不过，求心中己道、入心灵世界，也算是一种心灵飞升了，飞升的地点不重要，重要的是实现自己的诉求。”
至于为何没在高维地星，看到那些自我降维者的存在，周恒猜测应该是那些人的高维身躯自然死亡所致。
既然高维的锚点都没有了，他们自然化为了低维宇宙中的伟大存在。
他们为何不展现神异，修复自己的高维躯体，这点周恒自己深有体会，原因是低维的能量根本无法修复高维物质。
不然，周恒早就去修复自己的
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