阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
统其实就是儒家以儒家学说辖制皇权。儒家最理想的治理模式是周公这样的贤臣模式。
到了唐初，儒家将治理体系安排得妥妥帖帖，但就是没法安排皇帝。
儒家需要投靠皇帝，获得皇权暴力的保护，但又想限制皇权乱作为。还不能明说，所以搞出"道统"这个遮羞布。
碰到兵强马壮，动不动就开片的皇帝，儒家啥也不是。
儒家最喜欢的皇帝类型是各类仁宗，完全臣服于儒家的道统之下。
皇帝手中的武器是法统；
儒家手中的武器是道统；
法统和道统即和谐共生，又激烈对抗。
法统的武器是刀枪剑戟；
道统的武器是仁义道德。
明朝276年，法统和道统的战争从来没有停止过。
在洪武时期，因为得位太正了，法统对道统具有碾压的优势:
天下是老子打下的，是老子将你你们这群穷秀才从蒙古***的铁蹄下解救出来的，所以你们最好把嘴闭上，不然老子开片了，真的开片了，不是吓唬你们的。
在永乐时期，朱棣因为得位不正，所以法统向道统作出了一次次让步。
到了景泰时期，朱祁钰是藩王继位，法统弱爆了。
到了嘉靖时期，朱厚熜也是藩王继位，法统比朱祁钰还要弱，但朱厚熜性格强势极了，坚韧不拨地搞"大礼仪之争"，争的就是法统，目的就是为了打击道统。
到了万历时期，朱翊钧在法统上一点问题都没有，但能力太差，在立太子的事情上被道统派压着打，朱翊钧打不过，就用冷暴力折磨道统派。
到了天启时期，朱由校一上位就被道统派控制得死死的，朱由校的反抗方式有两个:
1/摆烂；
2/放狗咬人。
到了崇祯时期，朱由检法统上没有问题，问题是实力太弱，朱由检的反抗方式有两个:
1/换人；
2/杀人。
南北榜案，根本就不是什么科场舞弊案，而是法统派在受到道统派的挑衅后，作出的血腥镇压。