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“胸”。
凝聚了胸,得天地本的滋养,随即便可“筑基”,“结丹”。
而修炼成“结丹境界”之后,丹田再吸纳海量天地灵气,才能真正蜕变成为“三彩金丹”。
修炼者从而拥有武力,成就武者。
金丹大成之后,修炼者实力根据成就武者之时凝聚的金丹品质不同,进阶武灵境界之后实力也因此不同。
此实力主要是代表武者本身不借助外物前提下的的修武者自身的战力。
而战力,则是根据修武者的身体强横,以及战斗经验技巧等,所带来的。
就像是,温室里的小老虎,未来虽然也能够茁壮的成长为森林中“顶尖的掠食者”。
但是也仅仅是能够成为“顶尖掠食而已”,但是“顶尖的掠食者”与真正的“森林之王”,那可是天差地别的。
就是因为之前他被外力保护的太好,所以根本经不起强烈的追逐厮杀,甚至是殊死搏斗。
只能借助自己的身体强悍,去欺负一些比它弱小的动物。
而这则代表着,修武者本身要是也像这头温室里的小老虎一般。
依靠着自己的天赋卓越成长起来后,仅仅去打压甚至去欺负修为境界比自己低的人,虽然对自身是轻而易举。
但是一旦碰上与自己修为境界相等的人,在两者战力差距之下,自己则会明显的处于下风,所以与人拼斗起来则会逊色很多,甚至更不会有自保之力,被别人给轻易抹杀掉。
毫不夸张的说,修武者自身追求的应是以及开发自身战力为前提,从而提升境界,超越自己的极限,从上天那里争夺修为。
而修炼者修炼炼体功法,另一个名字又称为“练体术”。
当“炼体术”,修炼至大乘之后,身体的部位可以如利刃一般,可以作为自己的的武器来运用,更是给修炼体术者与别人争斗时可以占尽优势。
而“炼体”与“练气”最大不同之处在于,当修炼者成为武者之后,“练气”便不复存在了。简单的说,不能算是不复存在,而是这个阶段已经过去了。
因为“练气”只是修炼者成为武者的必经之路,是修炼者成为修武者前打下的第一步根基。
但是“练体”却不同,它是可以随着修武者的不断境界提升,与修武者的境界相辅相成的,“练体”则是战力的一种最重要的外在表现。
在修武者本身身体强悍之下,在与同境界修武者争斗之时便会有着提升战力的莫大效用。
而“炼体”,则是相比于“修武”来说,则更需要根基的!!!
因为“体术”并不能和“修武”境界一样短时间能够快速提升的。
“修武着”自身的境界是短时间内能够提升好几重,甚至是短时间提升一个大境界也未尝不可的!!!
而修武者若是要“练体”则是需要修武者自身修“炼体功法”再经过日积月累,从而使修武者自身的身体慢慢的变的更强。
而这样虽然修炼速度缓慢,但是对于修武者自身的战力却有着非同一般的提升。
这也是为什么谢枫夜之前接触到的“练气境”与“炼体境”同等修为之下。
“练气镜”的修炼者会明显的逊色于“练体境”修炼的原因所在。
也可以这么理解,同等修为境界下,“妖兽”的战力大多数都是要比“修武者”的人类更为强悍,因为上天是公平的,妖兽数百年才能开启灵智,再慢慢的修炼上千年之后,达到一定的等级,再经历天劫,逐渐蜕变。
所以“妖兽”在经历过数次生死考验,历经磨难之后,妖兽自身获得的好处则是,身体内部也是不断的产生变化和提升。
所以当妖兽与修武者本身境界一样的前提下,争斗之时才会明显的略胜一筹。
根基尤
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