阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
艾力炫耀祖先的行为，让我想起了蒙古族。
我忘记是成吉思汗还是他爹也速该了。
反正是在十多岁的时候被部落赶了出去，独自生活，此人流落到另一个部落的聚集地，那里人给他牛奶和肉，让其生活。
后来家里人又过来寻他，这老兄弟和家里人说喂养他的部落男人少，没有抵抗能力，可以轻松征服，把他们当成奴隶。
结果这个事真办成了。
按照咱们的认知，这是恩将仇报，是白眼狼的行为。
但在草原上，这是一件让人称赞的事，有勇有谋。
文化不同，理解能力不同。
再多说一句成吉思汗，其从小就凶狠，人家在十来岁的时候把同父异母的兄弟给射杀了。
我十来岁的时候，还流着大鼻涕干嚼方便面呢。
艾力死了，阿巴有些为难，他第一反应是想出去报警。
这样太耽误事了。
天寒地冻，尸体也不会腐烂，我建议他先把艾力埋沙子里，等出来的时候再挖出来带走。
阿巴直接问：“老板们，你们到底是做什么生意的？带这么多面粉干什么？”
“我们确实想开辟旅游线路，也受扶贫办的委托，给克里雅人送去面粉。”
阿巴也是头一次听说克里雅人这个部族，我也没指望他能带我们找到，阿巴的作用，仅仅是带着驼队。
我相信克里雅人能带我们找到于阗王城。
在没有地图和现代化导航工具之前，在荒漠戈壁中生活的人，都是依靠绿洲和建筑遗址作为导航的标记点，所以他们一定知道古老的王城在哪里。
四驴子问我于阗王城里的文物值钱吗？
我不知道该如何回答，如果说实话，四驴子会立马掉头离开。
在我看来，于阗王城和戈壁滩没有区别了。
如果王城和疗养院是一个地方，那么不仅东西被地理协会给拿走了，连地面遗址都被铲平了。
于阗是个大国，不会遮遮掩掩的修建地下城，所以，我们现在的一切努力都是为了帮助赵母找疗养院，赚她的一千二百万。
唯一能赚钱的方式，只能寄希望于疗养院内有上好的和田玉石。
几天后，我们找到了克里雅人的村子。
村庄和外界的描述根本不一样。
村子在一片胡杨林中，外围有一圈树枝做的篱笆，还有一些牲口圈，主要有驴、羊和骆驼。
房子只有两排，分列两边。
房子都是木骨泥墙结构，胡杨木做框架，然后用树枝和芦苇混合河泥做墙壁。
可能是因为风沙大，房子的门窗做的都很小。
村里人并不像我想象中的那么原始，他们穿着军大衣和羽绒服，放眼望去，和其他农村没啥区别。
只是这里的人略显苍老，可能是因为长年生活在戈壁的缘故。
有人到访，村里人也很友好，他们打水泼路，据说这是迎接贵客的仪式。
阿巴热情的和村里人打招呼，没想到村里也有人说普通话。
我们被带到一个老者的家里，老者看起来八十多岁，很苍老，但实际年龄才六十，戈壁的风沙刻在淳朴的脸上，多了一些沧桑。
我称呼老者为巴依老爷，这个名字是我乱编的，因为太长，我记不住。
巴依老爷问我们是什么人，怎么带这么多骆驼？
我藏了一个心眼，说我们在外界做生意，最近一段时间，经常做梦，梦见***让我们送面粉进来。
巴依老爷听完翻译，一脸虔诚。
这一招很管用，直接拉近了我们的距离，当一个人足够坏的时候，完全可以用别人的信仰去做坏事。
当然，我说的是和尚给信女开光。
我
本章未完，请点击下一页继续阅读》》