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不同的比如说怂，《怂史·刑法志一》：“凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。”凌，一本作“陵”。“凌迟”一词见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故。”本义是指逐渐缓慢升高的山坡，把“凌迟”一词借用来作一种刑罚的名称，是“杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。
《大明律》规定1、谋反及大逆，凌迟处死。[3]2、杀祖父母、父母及其亲尊长，外祖父母，丈夫，丈夫的祖父母、父母，凌迟处死。3、妻妾杀死亲夫者凌迟处死。4、杀一家非死罪三人及支解人者，凌迟处死；采生折割人者凌迟处死。5、奴婢、雇工杀主人及主人长辈，凌迟处死。6、杀伯叔父母及姑姑、外祖父母，凌迟处死。
凌迟”俨然化为中国刑罚系统中最典型的惩罚。虽然“凌迟”一词最早出现在第十世纪，但直至十三或十四世纪才正式编入刑律。此外，1905年法学史家沈家本奏请删除凌迟等极刑获准，也是以此作为论据之一。毕竟“凌迟”不合乎中国的法学精神、刑罚特性以及应用方法，看起来比较类似“特殊法”的惩戒类型。当然，这项特殊法是隶属于帝王的司法系统，《元律》有记载执行。不过，经过仔细观察之后，建立非刑之正的处罚，毕竟违反正常的法学精神，从建立到废除为止，文人始终称之为残酷、不人道的处罚。
凌迟，是一种肢解的惩罚，肢解后的尸体残骸放入篓子里，头颅则公开示众，期限不定。这是清朝末年的做法，一般俗称为“十六刀”、“三十二刀”、“三百六十刀”……不过今人不清楚是否真有这些数目，或只是虚构的数目。明朝时期的“刀”，有切伤和“多”之意，数目累加，行刑时间延长。（根据统治者的意愿来决定）后面的就不打算再介绍下去了，因为涉及到了血腥方面，因此行刑画面一笔带过）
吴三桂折腾了五六天才断气，直到豪哥觉得其嚎叫声过于响亮，影响豪哥的心情之后，才匆匆结束了这场，针对吴三桂这个后世有名的，三姓家奴的处决！对于吴三桂而言，本来能够建功立业，结果自己死在一个荒凉的地方也算是一种讽刺吧！