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有罪论处！视级别高低分别判处处斩、流放等不同的罪名。
至于普通信徒，却并非一概赦免。而是要求这些信徒签署“罪已状”。
罪状中，明确承认自己受到邪教蛊惑而参与了邪教活动，并已经认识到那些都是违法行为，从今以后，愿意与邪教划清界限，保证以后绝不再参加邪教活动，若是胆敢再犯，任由朝廷处置。
签署“罪已状”只是第一步，然后还要他们在大庭广众之下自己读出来，有不认识字的，也有专门人员带着读。
目的便是让所有的百姓知道他们的罪行，同时也是要这些信徒面向所有的百姓承诺与邪教划清界限，以后绝不再犯！
这样一来，那些信徒，在大庭广众之下亲口承认五斗米教是邪教，并口口声声的讨伐邪教。以后这些人为了不遭受五斗米教的迫害，只怕比谁都更害怕接触五斗米教！
而那些受邪教荼毒已深，死不悔改，死也不愿意签署“罪已状”，或者签署了罪已状，却不愿意当众诵读的，那便是不诚心悔改，那也就没了从轻发落的意义！
这样的人，会与邪教的组织者、管理人员一般从重处罚！
如此一来，既给了那些真正受到邪教胁迫和蛊惑的百姓机会，也没有放过那些死不悔改的邪教信徒，同时也警示了其他百姓，让百姓们明白了，那些受罚的没有一个是无辜之人！
萧瓒反复思考了半日，觉得唐怀礼的这个方案确实是目前最好的！
于是，稍微调整了一些细节后，很快便开始推行起来。
以后这套方案，也将作为整个巴蜀地区在光复后，对待那些邪教信徒最主要的指导方案。
就这么，唐怀礼不仅获得了萧瓒的赏识，更是得到了后续依然可以独自行动的特权！一时间引得众人再次羡慕不已！
而唐怀礼之所以能提供这等方案，自然又是谢小凡的功劳！
这个时代，邪教的说法才刚刚出现，而谢小凡前世所在的时空，可是曾经经历过一场轰轰烈烈的全民反邪教运动！
耳濡目染之下，谢小凡也大概知道一些对付邪教的方法。不过这些都还只是治标不治本。真正想要解决邪教问题，还得从根本上着实才可以。
不过眼下他没这个精力，更没这个义务去做这些。