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顾骁写的新律，大概可分为几类。
土地、赋税、婚姻与养育，刑罚。
四大类别。
大庆土地本来就是国有的，哪怕是后面几个占领的州郡，也已经实行国有制。
凡是大庆境内的权贵、百姓等人群，皆可花钱向官府买地买房产，以此获得使用权，但并不是代代相传的个人财产。
说通俗一点，但凡朝廷需要用到你这块土地，土地就会被朝廷收回，但那时朝廷会补偿你双倍报酬，并为他们提供能谋生的营生，解决后续带来的一切麻烦。
土地广了，就有很多闲置房屋。
许多达官显贵和有钱人，都会出钱购置房屋，以前想买多少就买多少，但顾骁写的律法，有了明确的规定，每人至多只能买两套房产！
若是出现超售等多买的情况，朝廷将会追回被卖的房屋，且当事人与售卖人皆要判刑入狱。
至于赋税。
不管是大庆，还是曾经的南楚。
士、农、工、商，等级森严！
士人和工人赋税轻，压力较小。可是农民辛辛苦苦耕种获得粮食，交的农税却远远超过商税！
唯利是图的商人来钱多快，顾骁心知肚明，为此他重新定义了农民和商人的税额。
靠耕种的农夫往常得交四成税收，现在只需要缴纳两成的粮税。而商人的税收，则从原先的一成变成三成，月收入未超过十两的不算商税。
瞒报、漏报、少报者，一律罚十倍，财物不够就转售房屋，直到将漏洞补上，否则当事人以及后代，都将面临十年牢狱之灾，并在三代以内禁止参加科举！
至于民间婚姻，以及生育。
（皇室、亲王诸侯除外）
士农工商者，确立一夫一妻制。
凡嫁娶之后，男方不得无故休妻。婚内不得***、租妻，甚至是卖妻，若有发现者，一律处以绞刑！
男方不能因女方多年无所出就随意纳妾，除非女方确实没有生育能力，双方达成共识，且在官府的见证下，正式义绝以后才能再次娶妻。
婚内如果女方出轨，则可将其休弃回家，三年之内无所出的话，可责令娘家退回彩礼并给予补偿，必要时可通过官府追究责任。
官员可一夫一妻，或是一妻多妾。
为官者，是为天下表率。
不仅本人要学识渊博，更要严格遵守忠、孝、仁、智、礼、义、信，凡触碰其一，一律免职或不得录用。
五品以上官员可纳四妾，五品以下官员纳两妾，不得超过规定人数，违法者停职查办，再观后效。
妾可休弃！
不得有伤害、杀害等偏激行为。
不得转卖他人，或青楼等场所！
不得以任何借口，转赠于他人！
除了，赋予弱势女性一定的地位。
顾骁认为儿童，也特别需要律法的保护。
在权贵圈里，顾骁没有听说过有弃婴之类的事情。但是在民间各地，却有着无数的弃婴塔，弃婴塔里面又多半都是女孩。
百姓思想封建，认为男孩能够传宗接代，而女孩就是吃白饭的，还会影响家里人的生活，所以多半都会选择抛弃女婴。没有严格的律法，就无法保障婴孩的安全。
因此顾骁规定，夫妻生育的儿女，不得因为性别歧视，而做出溺死女婴、抛弃女婴等灭绝人性的行为。
一经发现，夫妻自动判处和离。
男方阉割！
女方不得再嫁！
当然，有罚就有奖。
夫妻生育男孩，朝廷奖励一吊钱（注：一吊钱就是一千枚铜钱），两壶酒，一只狗。生出女婴，同样奖励一吊钱，两壶酒，一只小肥猪。
朝廷还会因此开设济婴堂，专门供养丧失父母
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