第388章 不需要别人的可怜（4207）(3/4)
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他们班一共五十二个人，大会考后父母离婚率超过百分之二十。
现在离婚率真踏马高，结婚率又低，这样下去，婚姻制度要彻底完蛋。
不过也没办法，无论是一夫一妻也好，还是一夫多妻一妻多夫也罢，所有婚姻制度的诞生最长也不过万年左右。
和智人两百万年以上的生物史比起来，连百分之一的时间都不到。
从本质上说，婚姻制度是跟随农耕文明所形成的。
在农耕文明形成之前的采集社会部落时代，是没有稳固婚姻这种东西存在的。
所谓原始母系社会，并不是女性地位在部落中有多高，而是所有人都只知道自己的母亲是谁，根本不知道自己的父亲是谁。
全员内个。
农耕首次把人类限制在一片土地上，人类停止了采集的迁徙，这才首次形成了稳固的家庭结构，有了家庭内分工的需求。
人类想要生存，就离不开衣食住行，耕地种田解决了食物问题，修建房屋解决了住的问题，驯服牲畜伐木造车解决了行的问题，纺织裁剪解决了衣问题。
耕地、打猎、伐木、建造这种重体力劳动更适合男性，而女性因为体力弱势只能去做相对不那么重要的防止裁剪工作来换取自己的生活物资。
男女在一起，除了能够保证繁衍，更能够解决自己小家庭内部的基本生存需要。
而土地是生产资料，女性的纺织能力却只是生产力，因此掌握了生产资料的男性，在农耕文明的婚姻制度下，具有绝对的强势地位。
婚姻，从一开始就不是爱情的产物，而是生存的需求。
这样，才诞生了最初的婚姻，并一直跟随着农耕文明延续至近代。
人类社会长达万年的农耕文明，让婚姻制度一直都保持一种极为稳固的状态。
但现代工业文明又再次将人类从土地上解放了出来，人类恢复了迁徙流动，更把女性和男性之间的生产力差距，拉近到了史无前例的水平。
而且社会分工的细化，让人类不再依靠婚姻，只要有一份工作，同样能在社会中获得稳定的生活物资。
这样一来，婚姻一下子失去了生存需求的硬链接，只剩下了感情维系、社会习惯、宗教习俗等软性纽带，稳固性自然远比不上从前。
这是生产力发展所带来的必然。
方豫一面哀叹人类社会家庭伦理结构的崩塌，一面给陆嘉言打了个眼色。
撤。
之前答应和陆嘉言一起来看看沈舒窈到底见谁，倒不是方豫疑心沈舒窈有其他心思，他对自己这点信心还是有的。
主要是觉得沈舒窈的状态有点不对，有点担心。
既然对方是和亲生父亲在一起过生日，很明显对方的家庭又有些不足为外人道的内情，再听下去，就是故意偷听沈舒窈的隐私了。
不过……
在方豫的刻意遮掩下，自然不会发生类似突然搞出些动静导致沈舒窈父母发现他妈的狗血剧情，两人顺顺当当的就结账离开了福楼。
“舒窈她……好像也蛮可怜的。”
从福楼出来，陆嘉言沉默良久。
她发现，相比沈舒窈和很多人，自己此前虽然有痼疾缠身，但至少有个幸福的家庭。
相比之下，很多人身体可能是健全的，可生活却早就已经支离破碎。
“舒窈不需要别人的可怜。”方豫先是摇了摇头，随后眼珠一转，“既然你也觉得她可怜，那以后你就叫她姐姐吧。”
“呸！”
——
晚上十点半，沈舒窈开着公司的GL8，在自家楼下停下车，看了下吃剩下的大半盒蛋糕，犹豫了一下，还是没把蛋糕提上楼。
沈舒窈用蛋糕自带的塑料蛋糕刀和一次性碟子，把蛋糕分成了几份
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