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地方画着蛇。
乐广琢磨着杯子里的蛇就是那角的影子，就又在原来的地方摆上酒。招待客人的时候，又问客人杯子里有没有看到啥，客人说：“
杯子里的蛇还跟上次一样。”
乐广就告诉客人：“那蛇不是真的，是角的影子。”
还指给客人看，客人一下子就明白了，病也马上好了。乐广就这么聪明善辨。
他和王衍名气一样大，所以天下人说起风流人物，都把王衍和乐广排在头两名。
当时乐广和王澄、阮咸、阮修、胡母辅之、谢鲲、王尼、毕卓这些人都特别荒诞放达。
最后讲讲王澄，字平子。这小子从小就机灵，还不会说话的时候，看别人的举动就能明白啥意思。等长大了，那力气大得没边儿。
和王敦、谢鲲、庾恺、阮修关系最好，号称“四友”。后来还当上了荆州刺史呢。
阮咸，字仲容，这人对音律那可是精通得很，弹琵琶的手艺超棒。
平时不怎么跟外人打交道，就和自己亲近的朋友一起高歌畅饮。当时阮咸和他叔叔阮籍住在道南，宗室们住在道北。
北阮富得流油，南阮却穷得叮当响。七月七日的时候，按照习俗要晒衣服，北阮把那些华丽的衣服都拿出来晒，锦缎绸缎闪瞎人眼，阮咸呢，就用竹竿在院子里挂了个大布短裤。有人问他为啥，阮咸就回一句：
“我也没法免了这俗套，就随便晒晒呗。”
旁人都笑话他。后来他出去补了个始平太守的缺，行为那叫一个放纵荒诞，没个正形。
阮修，字宣子，特会唠那些玄之又玄的清谈话语，性格洒脱随性，不怎么打理人情世故。
他不喜欢见那些俗人，碰到就躲得远远的。平常就爱步行，把一百个钱挂在拐杖头上，走到酒店就进去独自畅饮，哪怕碰到富贵之人，看都不看一眼。
他家连一担粮食都没有，却过得安安稳稳。和兄弟们住在一起，尽情享受山林野趣。
阮修穷了四十多年都没娶媳妇，王敦等一帮名士凑钱给他办婚事，那些仰慕他的人想掏钱还没这机会。
后来王敦当了鸿胪卿，问阮修：“你以前常常没饭吃，鸿胪寺的差使有俸禄，你干不干？”
阮修说：“干就干呗。”
就这么成了鸿胪承差。
胡母辅之，字彦国，是泰山人。打小就名声响亮，很会看人。
这人就好喝酒，任性放纵，不拘小节。
和王澄、王敦、庾恺都被太尉王衍看重，号称“四友”。
王澄常给人写信说：“彦国说出的好话，就像锯木屑一样，飘飘洒洒不断绝，那可真是后辈们的领袖啊。”
因为家里穷，就申请去当个繁昌令，后来成了乐安太守。
谢鲲，字幼舆，是陈国阳夏人，靠研究儒学出了名。
谢鲲年少时就有知名度，豁达有远见，不怎么讲究仪表风度，喜欢老庄学说，能唱歌，鼓瑟也在行。
后来东海王司马越听说了他的大名，举荐他当了个属官。
邻居家有个姓高的姑娘长得特美，谢鲲去挑逗人家，姑娘拿梭子砸过来，打断了他两颗牙齿，所以当时的人就说：
“这人放纵不羁没个完，幼舆被砸掉了牙齿。”
谢鲲听到这话，还很傲娇地长啸一声：
“这也不妨碍我唱歌长啸。”
后来当了长史。