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一觉醒来，永嘉发生了一件大事。以陆家为首的书香世家，联合洛朝的文人书库、精通注经的博士、满腹经纶的学士，痛批施哲将名家着作分段提取，合成一首诗句，纳为原创。
欺瞒世人，借此求取名声、官职，已是犯了不可饶恕的欺君之罪，此事已上报礼部，不日将收回此等偷书贼的翰林印章，令其尝尝牢狱之灾。
消息不胫而走，大街小巷、酒肆饭庄皆在讨论此事，施家少爷再次登上永嘉的今日头条。
这次的消息不可能做假，据说有几名学士家中收藏着几本流传几代的孤本，上边记载不少施哲所写的诗句，如出一辙。证据确凿，施哲被扣上了个“抄书贼”的屎盆子。
一时间，群情激奋，本就嫉妒施哲的文人率先站出，抨击施哲的不良行径，其中自然包括火锅店外的“草菅人命”与不知礼义廉耻的卫生巾事件，甚至搬出了肆意切断与村民的协议、强买强卖等事。
施哲再次成为口诛笔伐的对象。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”长安是何处？为何查遍洛朝的地图，未曾找寻到这处城市。
“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。”六王是谁？阿房在何处？三百余里，哪怕是奢华的皇宫，也未曾达到如此规模，天下存在这般庞大的建筑，必然会被世人所知晓，那为何无人能指出阿房此地？
众人需要施哲当面对诗句进行详细的注解。一个孩童，几日内作出百首诗词，本就不符常理，令人怀疑，诗句中古籍、典故都未曾记载的知识，又如何解释。
某些居心叵测的人，编排先前施哲与京都纨绔子弟争抢温淑的事情，四处传播，什么每夜都需府上女仆暖床，遇见街道之上的少女，行事孟浪，言语挑逗。据说施哲为了试验卫生巾，特意找了几名青楼头牌，指不定小小年纪，早已是花丛老手。
谣言参杂谣言，因卫生巾对施哲心生好感的少女少妇们，虽然未落井下石，可仍是从一开始的辩解直到沉默不言，还会被家中的男人嘲讽，狗屎糊了眼睛，将一个品行不端的富贵子弟当作知心之人。
舆论的矛头直指施哲，而此时的他，正躺在凉席之上，美美地补了个午觉。安大已经与他讲过流言，施哲不以为意，更何况，他们说的不错，自己本来就是个“偷书贼”。
至于所谓的孤本，施哲无法辨别真假，毕竟这个朝代儒家、法家、道家、墨家等思想混杂，无条理章法，有些甚至未曾留下系统的书籍，更是令施哲无法确定洛朝之前是否存在唐宋明，是否出现过李白、杜甫等一众名家。
既然如此，那就随他们闹去，脚趾头都能想清楚，这是陆家的反击手段，可是他们忘却了，施哲的名声早就一臭再臭，即使普通大众知道了，反应可不会像之前一般激烈，当作下饭菜、下酒料，最合适不过。
至于以上报礼部，施哲就更不担心了，最好朝廷派人来调查此事，一旦发现陆家污蔑构陷，那事情可就好玩喽，再说了，当不当翰林学士，还不是皇宫中那对母子一句话的事情，陆和裕从来不知道，施哲与皇帝的关系，也不清楚自己送给太后那份礼物的重量。
永嘉港口百分之十的年利润，可不是数万两白银那么简单。
相比较于钟瓯越，施哲更瞧不起这些所谓的文人，肚子里墨水不多，风骨早就不知丢在何处，满嘴的仁义道德，做那肮脏不堪的丑事。林国厨子一事，陆家联合几家商行，谋划在施哲身上烙下“偷窃”的印记，毁坏其名声，火锅店盗窃之事，亦是如此。
他们这些文人雅客最在乎“名声”二字，到了施哲这边，反倒排在末尾，命都没了，他才不在意生前身后名，可若是他们故意编造古籍，以此构陷，泥菩萨还有三分火气呢，何况一介凡人的施哲。
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